從怨恨理論視界研究中國(guó)現(xiàn)代小說是一個(gè)新的視角。王明科的《新怨恨理論視界下的中國(guó)現(xiàn)代小說研究》正視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中怨恨體驗(yàn)的存在,開拓與獨(dú)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說“新怨恨”研究視角,并從情感、思緒、心理甚至潛意識(shí)里對(duì)怨恨的產(chǎn)生、表現(xiàn)進(jìn)行了既深且廣的研究!缎略购蘩碚撘暯缦碌闹袊(guó)現(xiàn)代小說研究》還對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中怨恨體驗(yàn)的五大模式進(jìn)行具體梳理和分析。其出版對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說研究具有一定理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。
王明科(1973-),男,漢族,甘肅莊浪人。2006年獲山東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。2008年在江西師范大學(xué)被評(píng)為副教授,任中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)、語文課程與教學(xué)論專業(yè)的研究生導(dǎo)師。2012年調(diào)動(dòng)到喀什師范學(xué)院任中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。早年曾經(jīng)發(fā)表過詩(shī)歌20余首。十多年來在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《魯迅研究月刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇。有的論文被《新華文摘》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》以及中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《文化研究》《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》等報(bào)刊或部分或全文轉(zhuǎn)載。獨(dú)立主持并完成了八項(xiàng)省級(jí)、廳級(jí)、校級(jí)學(xué)術(shù)課題。獨(dú)著《中國(guó)文化與文學(xué)的現(xiàn)代化》(蘭州大學(xué)出版社2010年版)。
序
導(dǎo)言 怨恨體驗(yàn):?jiǎn)栴}域持新
第一節(jié) 正視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)怨恨體驗(yàn)之存在
第二節(jié) “新怨恨”視角:研究的開拓與獨(dú)創(chuàng)
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)怨恨體驗(yàn)的五大模式
第一章 “新怨恨”理論的提出與界定
第一節(jié) 從“怨而不言”到“怨憤”:中國(guó)古代怨恨略述
一 中國(guó)古代文學(xué)中的怨恨體驗(yàn)
二 中國(guó)古代文論中的怨恨理論
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的結(jié)果與起源:國(guó)外古代怨恨要略
一 古代東方的怨恨體驗(yàn)
二 古代西方的怨恨體驗(yàn)
第三節(jié) 從流俗到創(chuàng)造:現(xiàn)代國(guó)外怨恨研究述要
一 現(xiàn)代東方的愛恨理論研究梗概
二 現(xiàn)代西方舍勒前愛恨理論研究
序
導(dǎo)言 怨恨體驗(yàn):?jiǎn)栴}域持新
第一節(jié) 正視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)怨恨體驗(yàn)之存在
第二節(jié) “新怨恨”視角:研究的開拓與獨(dú)創(chuàng)
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)怨恨體驗(yàn)的五大模式
第一章 “新怨恨”理論的提出與界定
第一節(jié) 從“怨而不言”到“怨憤”:中國(guó)古代怨恨略述
一 中國(guó)古代文學(xué)中的怨恨體驗(yàn)
二 中國(guó)古代文論中的怨恨理論
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的結(jié)果與起源:國(guó)外古代怨恨要略
一 古代東方的怨恨體驗(yàn)
二 古代西方的怨恨體驗(yàn)
第三節(jié) 從流俗到創(chuàng)造:現(xiàn)代國(guó)外怨恨研究述要
一 現(xiàn)代東方的愛恨理論研究梗概
二 現(xiàn)代西方舍勒前愛恨理論研究
三 舍勒的怨恨理論主要內(nèi)容綜述
四 現(xiàn)代西方舍勒后怨恨理論概說
第四節(jié) 從民族受辱到個(gè)人創(chuàng)傷:中國(guó)近代怨恨節(jié)略
一 中國(guó)近代文學(xué)創(chuàng)作中的怨恨情愫
二 中國(guó)近代文學(xué)理論中的怨恨質(zhì)素
第五節(jié) “新怨恨”理論:中國(guó)現(xiàn)代性體驗(yàn)之批評(píng)
一 新怨恨理論產(chǎn)生語境
二 新怨恨理論新在哪里
三 新怨恨理論意義價(jià)值
四 新怨恨理論為愛而恨
五 新怨恨理論內(nèi)涵界定
第二章 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)怨恨體驗(yàn)的七大緣由
第一節(jié) 因戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂而產(chǎn)生歷史現(xiàn)實(shí)的怨恨
一 外國(guó)強(qiáng)行侵略引起的民族戰(zhàn)爭(zhēng)
二 國(guó)內(nèi)不斷軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)
第二節(jié) 因傳統(tǒng)痼疾而產(chǎn)生反抗傳統(tǒng)的怨恨
一 現(xiàn)代化追求導(dǎo)致了反抗傳統(tǒng)弊端的怨恨
二 傳統(tǒng)遺傳導(dǎo)致了反抗傳統(tǒng)而不得的怨恨
第三節(jié) 因現(xiàn)代弊端而產(chǎn)生反抗現(xiàn)代的怨恨
一 社會(huì)現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性構(gòu)成悖論
二 社會(huì)現(xiàn)代性本身就是個(gè)悖論性結(jié)構(gòu)
三 文化現(xiàn)代性內(nèi)部也是個(gè)悖論性結(jié)構(gòu)
四 現(xiàn)代性幾大價(jià)值要義之間也存在矛盾
第四節(jié) 因構(gòu)建完美而產(chǎn)生建構(gòu)中的怨恨
一 三大主義誤會(huì)三大原則導(dǎo)致建構(gòu)中的怨恨
二 追求完美圓滿的心態(tài)導(dǎo)致了構(gòu)建中的怨恨
第五節(jié) 因承續(xù)傳統(tǒng)而產(chǎn)生回瞥傳統(tǒng)的怨恨
一 中國(guó)現(xiàn)代性的特殊性導(dǎo)致回瞥傳統(tǒng)及怨恨
二 傳統(tǒng)式微導(dǎo)致了回瞥傳統(tǒng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的怨恨
第六節(jié) 革命導(dǎo)致了革命者與反革命者之間的怨恨
一 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史是革命文學(xué)史
二 怨恨是革命斗爭(zhēng)的根本動(dòng)因
第七節(jié) 知識(shí)分子反思自身局限的自我怨恨
一 濟(jì)世思想與實(shí)踐欠缺是自我怨恨的結(jié)構(gòu)性根源
二 論證真理與價(jià)值追求是自我怨恨的動(dòng)力性根源
第三章 反抗中國(guó)傳統(tǒng)缺陷中的怨.限
第一節(jié) 啟蒙先驅(qū)魯迅對(duì)傳統(tǒng)的反抗與怨恨
一 魯迅怨恨觀:不愛兔,無所謂仇貓
二 哀其不幸,怒其不爭(zhēng);愛的大纛,憎的豐碑
三 并不是魯迅所有小說都只有怨恨
第二節(jié) 家園審視者巴金對(duì)傳統(tǒng)的反抗與怨恨
一 巴金怨恨觀:寫作不為宣傳主義而為申訴愛恨
二 怨舊制度不合理,恨大家族太朽腐
第三節(jié) 茅盾經(jīng)濟(jì)視角對(duì)傳統(tǒng)的反抗與怨恨
一 茅盾怨恨觀:人的文學(xué)就是怨以怒的文學(xué)
二 怨舊制度抱殘,恨舊文化守缺
三 怨農(nóng)耕文化落后,恨封建地主野蠻
四 并不是茅盾小說對(duì)所有守舊者都只有怨恨
第四節(jié) 鄉(xiāng)土八大家對(duì)傳統(tǒng)痼疾的怨恨
一 王魯彥:怨鄉(xiāng)下沖不開牢門,恨他們被黑暗逼瘋
二 許欽文:怨農(nóng)民生存艱辛,恨農(nóng)村陷入愚昧
三 蹇先艾:怨舊俗過于冷酷,恨陳規(guī)近乎殘酷
四 臺(tái)靜農(nóng):怨荒年生存艱難,恨亂世無惡不作
五 黎錦明:怨青年報(bào)國(guó)無門,恨軍閥鎮(zhèn)壓反抗
六 許杰:怨鄉(xiāng)民為錢墮落,恨禮教吞噬人性
七 彭家煌:怨家族勢(shì)力強(qiáng)大,恨農(nóng)民苦受折磨
八 王西彥:怨迷信到處盛行,恨官僚殘害百姓
第四章 反抗現(xiàn)代化弊端中的怨恨
第一節(jié) 魯迅與趙樹理反抗現(xiàn)代制度陷阱的怨恨
一 眾治烈于暴君:魯迅對(duì)現(xiàn)代民主的反抗與怨恨
二 基層有壞分子:趙樹理反抗現(xiàn)代民主的怨恨
第二節(jié) 茅盾對(duì)現(xiàn)代拜金商業(yè)文化的反抗與怨恨
一 怨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畸形,恨道德人性變態(tài)
二 怨商業(yè)文化市儈卑劣,恨拜金主義唯利是圖
三 茅盾小說并不是只有怨恨
第三節(jié) 張愛玲對(duì)現(xiàn)代人性畸變的反抗與怨恨
一 張愛玲怨恨觀:遍布的不幸是仇恨的種子
二 怨中西碰撞烏煙瘴氣,恨人性變態(tài)令人發(fā)指
第五章 建構(gòu)現(xiàn)代文化艱難掙扎中的怨恨
第一節(jié) 茅盾于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建構(gòu)中的怨恨
一 中華民族經(jīng)濟(jì)整體建構(gòu)中的怨恨心理
二 中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建構(gòu)的怨恨心理
三 并不是對(duì)所有人只怨恨而無其他感情
第二節(jié) 無名氏于信仰文化建構(gòu)中的怨恨
一 無名氏怨恨觀:思想是為恨世者所設(shè)
二 怨中國(guó)文化不鐵板一塊,恨中外文化不有效融合
第三節(jié) 老舍于市民文化建構(gòu)中的怨恨
一 老舍怨恨觀:人民利用文學(xué)發(fā)泄憤恨
二 老舍小說建構(gòu)“人”之標(biāo)準(zhǔn)的怨恨
三 英國(guó)新市民形象比較建構(gòu)中的怨恨
第六章 革命與反革命之間的復(fù)雜怨恨
第一節(jié) 端木蕻良于革命征途上的怨恨
一 端木蕻良怨恨觀:憎恨是戰(zhàn)斗的火源
二 社會(huì)革命中的階級(jí)怨恨
三 家族革命中的家庭怨恨
第二節(jié) 柔石與蔣光慈小說的怨恨
一 柔石:怨革命者歷經(jīng)磨難,恨反革命瘋狂反撲
二 蔣光慈:怨地主壓榨農(nóng)民,恨當(dāng)局屠殺工人
第三節(jié) 沙汀與艾蕪小說的怨恨
一 沙汀:怨農(nóng)民生活凄慘,恨統(tǒng)治階層太反動(dòng)
二 艾蕪:怨底層水深火熱,恨日本侵略中國(guó)
第四節(jié) 蕭紅與丁玲小說的怨恨
一 蕭紅:家破國(guó)亡恥,婦女怨恨深
二 丁玲:農(nóng)民向地主吐怨,軍隊(duì)向敵人發(fā)恨
第七章 回瞥傳統(tǒng)文化中的怨恨
第一節(jié) 沈從文回瞥鄉(xiāng)野文化中的怨恨
一 沈從文怨恨觀:愛怨交縛燃燒成心的痛苦
二 怨傳統(tǒng)守舊而中毒,恨現(xiàn)代狡詐而閹寺
第二節(jié) 魯迅、茅盾、巴金在回瞥傳統(tǒng)文化中的怨恨
一 魯迅:靈魂里有毒氣和鬼氣
二 茅盾:人類文明要漸漸修補(bǔ)
三 巴金:站在中國(guó)立場(chǎng)上看事
第三節(jié) 廢名與許地山在回瞥淳樸古風(fēng)中的怨恨
一 廢名:在“橋”上回瞥
二 許地山:感受“蜘蛛網(wǎng)”
第八章 知識(shí)分子由外轉(zhuǎn)內(nèi)的自我怨恨
第一節(jié) 自傳派知識(shí)分子廬隱與郁達(dá)夫的自我怨恨
一 廬隱:怨戀情悲哀,恨身世不幸
二 郁達(dá)夫:怨祖國(guó)貧弱,恨文人無用
第二節(jié) 學(xué)院派知識(shí)分子錢鐘書的自我怨恨
一 錢鐘書怨恨觀:“詩(shī)可以怨”慰藉潦倒愁悶
二 怨知識(shí)分子被囚傳統(tǒng)圍城,恨現(xiàn)代文化受制祖?zhèn)骼乡?br />三 怨中國(guó)文化荒誕異化,恨知識(shí)分子孤獨(dú)無根
第三節(jié) 社會(huì)派知識(shí)分子趙樹理的自我怨恨
一 趙樹理怨恨觀:以勞動(dòng)人民的愛恨為愛恨
二 民族立場(chǎng)與大眾追求共振中的怨恨
三 文化人格和文化立場(chǎng)沖突中的怨恨
四 民本情感與官本理性抵觸中的怨恨
五 社會(huì)功利與文學(xué)審美悖論中的怨恨
六 國(guó)家話語與民間聲音齟齬中的怨恨
七 政治意識(shí)與作家良知糾纏中的怨恨
八 并不是趙樹理的所有感情都是怨恨
第九章 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)怨.限體驗(yàn)的獨(dú)特性——兼與中國(guó)古代怨恨、外國(guó)東西方怨恨的比較
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)之怨恨體驗(yàn)比較
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與印度文化之怨恨體驗(yàn)比較
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古代西方之怨恨體驗(yàn)比較
第四節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代西方之怨恨體驗(yàn)比較
后記