本教材共十個(gè)單元:第一單元認(rèn)識(shí)人生;第二單元參悟哲理;第三單元走進(jìn)自然;第四單元思辨科學(xué);第五單元借鑒歷史;第六單元鑒賞藝術(shù);第八單元寫作訓(xùn)練;第九單元文學(xué)歷史與欣賞;第十單元佳作選評(píng)前面六個(gè)單元突出教材的人文性。利用文學(xué)與人生、文學(xué)與哲理、文學(xué)與歷史、文學(xué)與科學(xué)、文學(xué)與自然、文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)整合出六個(gè)部分,目標(biāo)在于錘煉學(xué)生人文情懷。后四個(gè)單元突出教材的應(yīng)用性,安排了口語(yǔ)表達(dá)和寫作訓(xùn)練,中外文學(xué)史概述和文學(xué)欣賞指導(dǎo)、佳作評(píng)析等四個(gè)單元,意在提高學(xué)生語(yǔ)言溝通、應(yīng)用文寫作等書面語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)鑒賞能力,以實(shí)現(xiàn)夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)語(yǔ)言能力的教學(xué)目標(biāo)。每個(gè)單元以課文導(dǎo)讀、選文、擴(kuò)展閱讀書目、點(diǎn)評(píng)等內(nèi)容組成。
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《普通高等教育'十二五'規(guī)劃教材:大學(xué)語(yǔ)文》可作為全日制本、?聘咝R酝卣箤W(xué)生人文素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)的大學(xué)語(yǔ)文等課程的教學(xué)用書,也可作為文學(xué)愛好者的參考讀物。
目錄
前言
第一單元 認(rèn)識(shí)人生
導(dǎo)讀:生趣盎然的人生 (1)
擊鼓 《詩(shī)經(jīng)》(5)
怨歌行 《樂府詩(shī)集》(5)
西洲曲 《樂府詩(shī)集》(6)
釵頭鳳 陸游(6)
木蘭花令·擬古決絕詞 納蘭性德(6)
虞美人·聽雨 蔣捷(7)
你是人間的四月天 林徽因(7)
無怨的青春 席慕蓉(8)
當(dāng)你老了 葉芝(8)
大學(xué)(節(jié)選) 《禮記》(9)
論語(yǔ)(節(jié)選) (10)
誡子書 諸葛亮(10)
洛神賦(節(jié)選) 曹植(11)
讀書示小妹十八生日書 賈平凹(13)
不能設(shè)想沒有夢(mèng)的人生 戴志勇(14)
喚醒心中的詩(shī)意(節(jié)選) 于丹(16)
英詩(shī)誤我 顏元叔(18)
上課記(節(jié)選) 王小妮(20)
受戒(節(jié)選) 汪曾祺(24)
煩惱人生(節(jié)選) 池莉(32)
娘,我的瘋子娘 樹兒(35)
牡丹亭·驚夢(mèng) 湯顯祖(38)
第二單元 參悟哲理
導(dǎo)讀:激情與理智的交融 (43)
終南別業(yè) 王維(46)
和子由澠池懷舊 蘇軾(46)
老子(節(jié)選) 老子(46)
秋水(節(jié)選) 莊子(47)
偶然 徐志摩(48)
金黃的稻束 鄭敏(48)
回答 北島(49)
死火 魯迅(50)
自我二重奏 周國(guó)平(51)
中國(guó)精神的關(guān)鍵時(shí)刻 李敬澤(55)
目送 龍應(yīng)臺(tái)(56)
一只特立獨(dú)行的豬 王小波(57)
命若琴弦 史鐵生(59)
十八歲出門遠(yuǎn)行 余華(71)
論求知 弗朗西斯·培根(75)
西西弗的神話 阿爾貝·加繆(76)
你不必完美 哈羅德·斯·庫(kù)辛(78)
百年孤獨(dú)(節(jié)選) 加西亞·馬爾克斯(79)
第三單元 借鑒歷史
導(dǎo)讀:穿越時(shí)空 (83)
黍離 《詩(shī)經(jīng)》(86)
東門行 《樂府詩(shī)集》(86)
蒿里行 曹操(87)
詠史(其二) 左思(88)
登金陵鳳凰臺(tái) 李白(88)
西塞山懷古 劉禹錫(89)
隋宮 李商隱(89)
明妃曲(其一) 王安石(90)
水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾(90)
馬嵬(其四) 袁枚(91)
圓圓曲 吳偉業(yè)(91)
魯仲連義不帝秦 劉向(94)
伶官傳序 歐陽(yáng)修(96)
哀鹽船文 汪中(97)
世說新語(yǔ) 劉義慶(99)
北京法源寺(節(jié)選) 李敖(101)
覓渡,覓渡,渡何處 梁衡(107)
干校六記·學(xué)圃記閑 楊絳(110)
道士塔 余秋雨(114)
紅高粱(節(jié)選) 莫言(117)
第四單元 思辨科學(xué)
導(dǎo)讀:為科學(xué)插上靈性的翅膀 (123)
天問(節(jié)選) 屈原(126)
山海經(jīng)(節(jié)選) (127)
淮南子(節(jié)選) (127)
致秋天 濟(jì)慈(128)
黑暗 拜倫(130)
土地倫理 利奧波德(132)
科學(xué)文化與人文文化交融 楊叔子(136)
論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使民俗日趨純樸 盧梭(140)
中國(guó)科學(xué)對(duì)世界的影響 李約瑟(143)
鯨殤(節(jié)選) 李存葆(146)
白輪船 艾特瑪托夫(151)
傾城之戀 張系國(guó)(158)
第五單元 親近自然
導(dǎo)讀:文學(xué)與自然關(guān)系之思 (165)
登池上樓 謝靈運(yùn)(168)
代悲白頭翁 劉希夷(168)
感遇 張九齡(169)
題破山寺后禪院 常建(169)
旅夜書懷 杜甫(170)
題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人 杜牧(170)
咸陽(yáng)城西樓晚眺 許渾(170)
八聲甘州 柳永(171)
卜算子·送鮑浩然之浙東 王觀(171)
蝶戀花·春景 蘇軾(172)
滿庭芳·夏日溧水無想山作 周邦彥(172)
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游 吳文英(172)
后觀潮行 黃景仁(173)
木蘭花慢·楊花 張惠言(174)
西湖香市 張岱(174)
故鄉(xiāng)的野菜 周作人(176)
秋 豐子愷(177)
一種云 瞿秋白(178)
麥地與詩(shī)人 海子(179)
四月,在古戰(zhàn)場(chǎng) 余光中(180)
虞山春 黃裳(183)
與自然為友:一種現(xiàn)代公民意識(shí) 梁從誡(186)
故鄉(xiāng)行 張賢亮(188)
永別周莊 祝勇(192)
文學(xué)的環(huán)境倫理學(xué):生態(tài)批評(píng)的意義 王寧(195)
誰人故鄉(xiāng)不淪陷 熊培云(197)
瓦爾登湖(節(jié)選) 梭羅(199)
第六單元 鑒賞藝術(shù)
導(dǎo)讀:領(lǐng)會(huì)藝術(shù)精神 (203)
當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌 李白(206)
聽穎師彈琴 韓愈(207)
李龍眠畫羅漢記 黃淳耀(207)
胸中之竹 鄭燮(208)
更衣記 張愛玲(208)
一九八八年的背景音樂 魏微(212)
身體的懷舊 史晶歆(215)
剛性美與柔性美 朱光潛(218)
結(jié)廬在人境,而無車馬喧 陸文夫(220)
看蒙娜麗莎看 熊秉明(225)
“長(zhǎng)跑教練”張藝謀 毛尖(230)
美,看不見的競(jìng)爭(zhēng)力 蔣勛(231)
第七單元 口語(yǔ)表達(dá)
導(dǎo)讀:語(yǔ)言就是力量 (237)
科學(xué)的頌歌 愛因斯坦(244)
一個(gè)遺臭萬年的日子 羅斯福(244)
新東方CEO俞敏洪在北京大學(xué)的演講 俞敏洪(246)
阿里巴巴CEO馬云的演講 馬云(250)
開端——在新生開學(xué)典禮上的講話 李培根(251)
我的故事以及背后的中國(guó)夢(mèng)——白巖松在耶魯大學(xué)的演講 白巖松(253)
認(rèn)識(shí)的人,了解的事 柴靜(256)
獅城舌戰(zhàn)——1993年國(guó)際大專辯論會(huì)決賽辯詞實(shí)錄 (258)
第八單元 寫作訓(xùn)練
導(dǎo)讀:靈魂的飛翔,生命的印痕 (267)
農(nóng)民工生活和健康狀況調(diào)查報(bào)告 (271)
工作總結(jié) (274)
述職報(bào)告 (276)
會(huì)議記錄 (278)
關(guān)于商洽委托代培涉外秘書人員的函 (279)
關(guān)于給上!痢脸锌偣旧套馍虉(chǎng)一事的復(fù)函 (279)
印刷品訂貨合同 (280)
幼兒園教師聘用合同 (281)
申論 (282)
手機(jī)用戶精準(zhǔn)識(shí)別(畢業(yè)設(shè)計(jì)) (286)
簡(jiǎn)歷 (287)
求職信 (287)
第九單元 文學(xué)概論
導(dǎo)讀:領(lǐng)略文學(xué)之美 (289)
中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 (291)
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 (301)
外國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 (312)
第十單元 佳作選評(píng)
導(dǎo)讀:寫作進(jìn)階之道 (331)
活著的解釋——《搏擊俱樂部》影評(píng) 陸丹妮(332)
感悟《孤星血淚》 許昊昶(333)
探尋生之意義——觀《死亡詩(shī)社》有感 朱王赟曌(335)
《穆斯林的葬禮》——文本與電影 臧菁(337)
奔跑的童年——觀電影《小鞋子》有感 王新銥(338)
原本情深,奈何緣淺——讀《半生緣》有感 焦緣(340)
心弦上癡情的景致——寫給納蘭公子 郭蕓(341)
走進(jìn)《挪威的森林》 陳一鳴(343)
《活著》的活法 張樂然(344)
一個(gè)像夏天,一個(gè)像秋天 劉皓蕾(346)
五線譜 崔曦雯(347)
泡芙般的初戀 葉京京(348)
戀家 王媛媛(349)
魚 張雪蓮(350)
拔節(jié) 王婷(350)
西西弗的神話
阿爾貝·加繆
諸神處罰西西弗不停地把一塊巨石推上山頂,而石頭由于自身的重量又滾下山去。諸神認(rèn)為再也沒有比進(jìn)行這種無效無望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。
荷馬說,西西弗是最終要死的人中最聰明、最謹(jǐn)慎的人。但另有傳說,說他屈從于強(qiáng)盜生涯。我看不出其中有什么矛盾。各種說法的分歧在于,是否要賦予這地獄中的無效勞動(dòng)者的行為動(dòng)機(jī)以價(jià)值。人們首先是以某種輕率的態(tài)度把他與諸神放在一起進(jìn)行譴責(zé),并歷數(shù)他們的隱私。阿索玻斯嘲的女兒埃癸娜被朱庇特劫走。父親對(duì)女兒的失蹤大為震驚并且怪罪于西西弗。深知內(nèi)情的西西弗對(duì)阿索玻斯說,他可以告訴他女兒的消息,但必須以給柯蘭特城堡供水為條件。他寧愿得到水的圣浴,而不是天火雷電。他因此被罰下地獄。荷馬告訴我們,西西弗曾經(jīng)扼住過死神的喉嚨。普洛托忍受不了地獄王國(guó)的荒涼寂寞,他催促戰(zhàn)神把死神從其戰(zhàn)勝者手中解放出來。
還有人說,西西弗在臨死前冒失地要檢驗(yàn)他妻子對(duì)他的愛情。他命令她把他的尸體扔在廣場(chǎng)中央,不舉行任何儀式。于是西西弗重墮地獄。他在地獄里對(duì)那恣意踐踏人類之愛的行徑十分憤慨,他獲得普洛托的允諾重返人間以懲罰他的妻子。但當(dāng)他又一次看到這大地的面貌,重新領(lǐng)略流水、陽(yáng)光的撫愛,重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時(shí)候,他就再也不愿回到陰森的地獄中去了。冥王的召令、氣憤和警告都無濟(jì)于事。他又在地球上生活了多年,面對(duì)起伏的山巒、奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。諸神于是進(jìn)行干涉。墨丘利跑來揪住這冒犯者的領(lǐng)子,把他從歡樂的生活中拉了出來,強(qiáng)行把他重新投入地獄,在那里,為懲罰他而設(shè)的巨石已準(zhǔn)備就緒。
我們已經(jīng)明白:西西弗是個(gè)荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄,還因?yàn)樗募で楹退?jīng)受的磨難。他藐視神明,仇恨死亡,對(duì)生活充滿激情,這必然使他受到難以用言語(yǔ)盡述的非人折磨:他以自己的整個(gè)身心致力于一種沒有效果的事業(yè)。而這是為了對(duì)大地的無限熱愛必須付出的代價(jià)。人們并沒有談到西西弗在地獄里的情況。創(chuàng)造這些神話,是為了讓人的想象使西西弗的形象栩栩如生。在西西弗身上,我們只能看到這樣一幅圖畫:一個(gè)緊張的身體千百次地重復(fù)一個(gè)動(dòng)作:搬動(dòng)巨石,滾動(dòng)它并把它推至山頂;我們看到的是一張痛苦扭曲的臉,看到的是緊貼在巨石上的面頰,那落滿泥土、抖動(dòng)的肩膀,沾滿泥土的雙腳,完全僵直的胳膊,以及那堅(jiān)實(shí)的、滿是泥土的、人的雙手。經(jīng)過被渺渺空間和永恒的時(shí)間限制著的努力之后,目的就達(dá)到了。西西弗于是看到巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的世界滾下,而他則必須把這巨石重新推向山頂。他于是又向山下走去。