近些年來,王中江教授以隨筆和雜文的形式就中國文化、哲學(xué)和思想發(fā)表了廣泛的看法,這些看法雖大都是以短小的文字表現(xiàn)出來的,但其中蘊(yùn)藏著豐富的背景和深層的旨趣,反映了作者在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論文之外又以相對輕松的方式表現(xiàn)思考所留下的記憶。全書的文章有很強(qiáng)的人文關(guān)懷,但篇幅都不大,適合一般讀者閱讀。
《寫意文叢莫若以明:集虛室隨筆》為王中江先生的學(xué)術(shù)思想隨筆集,其以短小文字就中國文化、哲學(xué)和思想發(fā)表的廣泛議論和表示的看法,也蘊(yùn)藏著豐富的背景和深層的旨趣,反映了作者在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)討論之外,以相對輕松的方式表達(dá)思考所留下的記憶。類有:1)哲思、文化和公共生活;2)古老智慧的源頭活水;3)東西融合和文明再造;4)思想生活中所歷之人和事。這四方面既體現(xiàn)了哲學(xué)本身涵容的深度與廣度,又代表了作者多年研究的問題焦點(diǎn),體現(xiàn)出作者對中國哲學(xué)在現(xiàn)時代話語生命的關(guān)注。
小序
明哲、文化和公共生活
哲學(xué)言說、公共生活和人類風(fēng)險
哲、明哲和哲學(xué)
真的那么“單純”
神秘體驗
霧失樓臺
思想形成人類的偉大
“天下何物最大”:道理、權(quán)力、制度
自然災(zāi)害與制度和人事
政治與倫理:井水與河水?
文化的可公度性與差異性
文化上的事情
情與義:可承受之重
面對“海中巨怪”
小序
明哲、文化和公共生活
哲學(xué)言說、公共生活和人類風(fēng)險
哲、明哲和哲學(xué)
真的那么“單純”
神秘體驗
霧失樓臺
思想形成人類的偉大
“天下何物最大”:道理、權(quán)力、制度
自然災(zāi)害與制度和人事
政治與倫理:井水與河水?
文化的可公度性與差異性
文化上的事情
情與義:可承受之重
面對“海中巨怪”
默會與女性主義
如何脫下“紅舞鞋”
誰主沉。贺埡酰渴蠛?
“共生”:明智的選擇
公天下
化解“公共領(lǐng)域”與“私人領(lǐng)域”的矛盾
古典:源頭活水
古代思想的興起及其流變
中國文化的終極關(guān)懷
“和”的原理和價值
“適度”的思想及適用范圍的擴(kuò)展
從人間倫理到生態(tài)倫理
儒家精神
儒學(xué)的生命線
儒學(xué)的價值與我們時代的處境
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化如何可能
“仁愛”與“天人”
“六經(jīng)”早成
“易”與文王和孔子
從《論語與算盤》談起
儒家:人文與教化
儒家“民意論”的本質(zhì)
為禮說句公道話
“耳順”和“耳聰”
儒家的普遍性與孟子的“正義觀”
董仲舒的驚人之處
朱子的“吾生所學(xué)”
道家“公共理性”的奧妙
探尋老子學(xué)說的奧義
“道法自然”本義
難得“無為”
“清”與政治榮譽(yù)
“大器晚成”抑或“免成”、“無成”
新傳統(tǒng):成長和曲折
近代中國思維方式演變的一個思考
近代思想史中的諸問題
“自強(qiáng)主義思維”
一輛難以駕馭的馬車
評《民族主義與中國現(xiàn)代化》
面對近代中日的歷史
“變法”的合理性論證及其反駁
“復(fù)制”歷史 “在劫”難逃
《公言報》“嚴(yán)復(fù)佚文說”異見
“經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”溯源
永不塵封的《新青年》
為什么是容忍:胡適的認(rèn)知
“人類關(guān)懷”和“圣人人生觀”
從一個具體問題看《論道》與《道、自然與人》
之間的不同
張岱年先生的“天人新學(xué)”
自然、人和價值
轉(zhuǎn)變中的中國哲學(xué)范式的自我反思和期望
何種意義上的思想史
境況、描述與解釋
人和事:一往情深
哲學(xué)殿堂的故事
憶往期新:清華哲學(xué)系與“中國哲學(xué)”
從京都的“哲學(xué)之道”談起
金岳霖素描
張岱年先生之境
哲人其萎:追思最后時日的張岱年先生
祭岱年張先生文
默以思道淡泊寧靜
我所敬仰的張岱年先生
張岱年先生的“為學(xué)之道”
“心知其意”和“虛心體會”
痛悼可敬可親的朱先生
在“情”與“禮”之間
知心話