林徽因的作品，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵，又充滿了詩情畫意，把建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)結(jié)合得渾然天成。她文理兼通，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都表現(xiàn)出驚人的才華，有一代才女的美譽(yù)。
林徽因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代極具特色的學(xué)者型女作家，她的隨筆清新雋永，人文內(nèi)涵深厚。本書是林徽因的隨筆代表作。這部隨筆集共分“營(yíng)造則例”、“心靈深處”、“見字如面”三部分，是作者一生隨筆作品的精華。她的作品清新雋永，具有豐富的人文內(nèi)涵，具有很高的價(jià)值。
林徽因是中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家。她在從事建筑學(xué)教學(xué)和研究之余，也曾創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。她的作品，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵，又充滿了詩情畫意，把建筑學(xué)家的科學(xué)精神作家的文學(xué)氣質(zhì)結(jié)合得渾然天成。她文理兼通，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都表現(xiàn)出驚人的才華，有【一代才女】的美譽(yù)。
她很美麗，很有才氣。
——作家 冰心
徽因的健談決不足結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語，而常是有學(xué)識(shí)、有見地、犀利敏捷的批評(píng)……她從不拐彎抹角，摸棱兩可。我常常折服于徽因過人的藝術(shù)悟性。
——作家 肖乾
她是具有創(chuàng)造才華的作家、詩人，是一個(gè)具有豐富的審美能力和廣博智力活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。
——學(xué)者 費(fèi)正清
林徽因（一九○四——一九五五）作家，建筑學(xué)家。早年在北京培華女中讀書。一九二四年赴美國(guó)留學(xué)，一九二七年入美國(guó)耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。一九二八年，在東北大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。她深入中國(guó)十五個(gè)省的二百多個(gè)縣，考察了二百多處古建筑，使世人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)古建筑的價(jià)值及奧秘。她與別人合作完成了中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。她在從事建筑學(xué)教學(xué)和研究之余，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。她是中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，并被譽(yù)為中國(guó)【一代才女】。
營(yíng)造則例
論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征
閑談關(guān)于古代建筑的一點(diǎn)消息（外捬通訊一～四）
《清式營(yíng)造則例》第一章緒論
《中國(guó)建筑史》第六章——宋、遼、金部分
現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的參考（節(jié)選）
《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第七卷二期編輯后語
談北京的幾個(gè)文物建筑
我們的首都
關(guān)于《中國(guó)建筑彩畫圖案》的意見（未完成稿）
《中國(guó)建筑彩畫圖案》序
心靈深處
悼志摩
唯其是脆嫩
山西通信
窗子以外
鐘綠
吉公
紀(jì)念志摩去世四周年
蛛絲和梅花
文藝叢刊小說選題記
究竟怎么一回事
繡繡
彼此
一片陽光
和平禮物
見字如面
致胡適
致沈從文
給梁再冰
致費(fèi)正清費(fèi)慰梅
致傅斯年
致金岳霖
致梁思成
論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征
中國(guó)建筑為東方最顯著的獨(dú)立系統(tǒng)，淵源深遠(yuǎn)，而演進(jìn)程序簡(jiǎn)純，歷代繼承，線索不紊，而基本結(jié)構(gòu)上又絕未因受外來影響致激起復(fù)雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其他兩系——印度及阿拉伯（回教建筑）——享壽特長(zhǎng)，通行地面特廣，而藝術(shù)又獨(dú)臻于最高成熟點(diǎn)。即在世界東西各建筑派系中，相較起來，也是個(gè)極特殊的直貫系統(tǒng)。大凡一例建筑，經(jīng)過悠長(zhǎng)的歷史，多摻雜外來影響，而在結(jié)構(gòu)，布置乃至外觀上，常發(fā)生根本變化，或循地理推廣遼移，因致漸改舊制，頓易材料外觀，待達(dá)到全盛時(shí)期，則多已脫離原始胎形，另具格式。獨(dú)有中國(guó)建筑經(jīng)歷極長(zhǎng)久之時(shí)間，流布甚廣大的地面，而在其最盛期中或在其后代繁衍期中，諸重要建筑物，均始終不脫其原始面目，保存其固有主要結(jié)構(gòu)部分及布置規(guī)模，雖則同時(shí)在藝術(shù)工程方面，又皆無可置議的進(jìn)化至極高程度。更可異的是：產(chǎn)生這建筑的民族的歷史卻并不簡(jiǎn)單，且并不缺乏種種宗教上，思想上，政治組織上的疊出變化；更曾經(jīng)多次與強(qiáng)盛的外族或在思想上和平的接觸（如印度佛教之傳人），或在實(shí)際利害關(guān)系上發(fā)生沖突戰(zhàn)斗。
這結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，布置平整的中國(guó)建筑雛形，會(huì)如此的泰然，享受幾千年繁衍的直系子嗣，自成一個(gè)最特殊，最體面的建筑大族，實(shí)是一樁極值得研究的現(xiàn)象。
雖然，因?yàn)楹蟠闹袊?guó)建筑，即達(dá)到結(jié)構(gòu)和藝術(shù)上極復(fù)雜精美的程度，外表上卻仍呈現(xiàn)出一種單純簡(jiǎn)樸的氣象，一般人常誤會(huì)中國(guó)建筑根本簡(jiǎn)陋無甚發(fā)展，較諸別系建筑低劣幼稚。
這種錯(cuò)誤觀念最初自然是起于西人對(duì)東方文化的粗忽觀察，常做浮躁輕率的結(jié)論，以致影響到中國(guó)人自己對(duì)本國(guó)藝術(shù)發(fā)生極過當(dāng)?shù)膽岩赡酥劣诒杀�。好在近來歐美迭出深刻的學(xué)者對(duì)于東方文化慎重研究，細(xì)心體會(huì)之后，見解已迥異從前，積漸徹底會(huì)悟中國(guó)美術(shù)之地位及其價(jià)值。但研究中國(guó)藝術(shù)尤其是對(duì)于建筑，比較是一種新近的趨勢(shì)。外人論著關(guān)于中國(guó)建筑的，尚極少好的貢獻(xiàn)，許多地方尚待我們建筑家今后急起直追，搜尋材料考據(jù)，做有價(jià)值的研究探討，更正外人的許多隔膜和謬解處。
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