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儒藏(精華編二一四)
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。
二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分,選收《儒藏》中的精要書籍。 三、《儒藏》精華編所收書籍,包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫(kù)全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類,大類、小類基本參照《中國(guó)叢書綜錄》和《中國(guó)古籍善本書目》,于個(gè)別處略作調(diào)整。凡單書已收入入選的個(gè)人叢書或全集者,僅存目錄,并注明互見。出土文獻(xiàn)單列為一個(gè)部類,原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國(guó)、日本、越南儒學(xué)者用漢文寫作的儒學(xué)著作,編為海外文獻(xiàn)部類。 四、所收書籍的篇目卷次,一仍底本原貌,不選編,不改編,保持原書的完整性和獨(dú)立性。 五、對(duì)人選書籍進(jìn)行簡(jiǎn)要?。以對(duì)校為主,確定內(nèi)容完足、精確率高的版本為底本,精選有?眱r(jià)值的版本為校本。出校堅(jiān)持少而精,以校正誤為主,酌校異同。校記力求規(guī)范、精煉。 六、根據(jù)現(xiàn)行標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法,結(jié)合古籍標(biāo)點(diǎn)通例,進(jìn)行規(guī)范化標(biāo)點(diǎn)。專名號(hào)除書名號(hào)用角號(hào)外,其它一律省略。 七、對(duì)較長(zhǎng)的篇章,根據(jù)文字內(nèi)容,適當(dāng)劃分段落。正文原已分段者,不作改動(dòng)。千字以內(nèi)的短文一般 ......
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