人物篇　追求和諧，經(jīng)世致用的法律理念與主張
　一、先秦：從制禮作樂到百家爭鳴
（一）明德慎罰、制禮作樂的周公
（二）儒家法律思想的奠基人孔子
（三）儒法合流的荀子
（四）集法家思想之大成的韓非
（五）道法自然的老子
（六）最早公布成文法的子產(chǎn)
（開）陰陽家的代表鄒衍
　二、秦漢：從皆有法式到獨尊儒術(shù)
（一）“千古一帝”秦始皇的法律思想
（二）尊崇黃老之道的漢文帝
（三）新儒家神學思想體系的創(chuàng)建者董仲舒
（四）富有批判精神的唯物主義思想家和哲學家王充
（五）酷吏與廉吏的代表：張湯

人物篇　追求和諧，經(jīng)世致用的法律理念與主張
　一、先秦：從制禮作樂到百家爭鳴
（一）明德慎罰、制禮作樂的周公
（二）儒家法律思想的奠基人孔子
（三）儒法合流的荀子
（四）集法家思想之大成的韓非
（五）道法自然的老子
（六）最早公布成文法的子產(chǎn)
（開）陰陽家的代表鄒衍
　二、秦漢：從皆有法式到獨尊儒術(shù)
（一）“千古一帝”秦始皇的法律思想
（二）尊崇黃老之道的漢文帝
（三）新儒家神學思想體系的創(chuàng)建者董仲舒
（四）富有批判精神的唯物主義思想家和哲學家王充
（五）酷吏與廉吏的代表：張湯
　三、魏晉南北朝：納禮入律與不事禮法
（一）有“《左傳》癖”的著名律學家杜預(yù)
（二）力主“復肉刑”的法制實踐家劉頌
（三）天下奇才，治國明相諸葛亮
（四）越名教而任自然的嵇康
　四、隋唐：一準乎禮與寬嚴適中
（一）唐朝法律的奠基人李世民
（二）敢于直諫的魏征
（三）樸素唯物主義思想家柳宗元
（四）尊儒排佛的思想家韓愈
（五）主張刑、禮、道迭相為用的思想家白居易
　五、宋元明清：從天理人欲到輕重之變
（一）理學的集大成者朱熹
（二）鐵面無私的青天大老爺包拯
（三）“重典治國”政策的堅定貫徹者朱元璋
（四）起衰振隳的改革家張居正
（五）“懲貪抑霸”的一代清官海瑞
（六）心學大師王守仁
（七）重視”治人”的理學推崇者康熙
典籍篇　家國一體，禮法結(jié)合的法律典籍
　一、設(shè)法立制，一準乎禮——國家法典與經(jīng)文義理
（一）“禮治”時期——《周禮》、《儀禮》、《禮記》
（二）“法治”時期——《法經(jīng)》、《韓非子》、《論語》
（三）“禮法合治”時期——《唐律疏議》至《大清律例》
（四）“禮法重構(gòu)”時期——《大清新刑律》至
《中華民國臨時約法》
　……
法律體系篇　“禮樂政刑，綜合為治”的法律體系
司法制度篇　“情理法并存，寬嚴相濟”的司法體系
附錄　圖片來源
后記