假想的“滿大人”：同情、現(xiàn)代性與中國(guó)疼痛—鳳凰文庫(kù)
定 價(jià)：34 元
- 作者：（美）韓瑞 著，袁劍 譯
- 出版時(shí)間：2013/4/1
- ISBN：9787214092298
- 出 版 社：江蘇人民出版社
- 中圖法分類：D669.3
- 頁碼：352
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：大32開
《鳳凰文庫(kù)·海外中國(guó)研究系列·假想的“滿大人”：同情、現(xiàn)代性與中國(guó)疼痛》通過對(duì)小說、醫(yī)案、游記、照片、繪畫的解讀，揭示出西方同情與人道之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及這種西方式對(duì)華“同情”的來龍去脈，并力圖通過這些分析展現(xiàn)出關(guān)于“中國(guó)”的整體印象。作者在該書中的這種分析開啟了思考西方過去與當(dāng)今對(duì)華關(guān)系的新的可能性，而且通過對(duì)同情、受苦、經(jīng)濟(jì)交流以及再現(xiàn)式交換這四個(gè)術(shù)語的專門論述，進(jìn)而建立起分析中國(guó)歷史話語、同情與現(xiàn)代性的新網(wǎng)絡(luò)。在結(jié)合了文化研究、亞洲研究、美國(guó)研究以及醫(yī)療史觀念的基礎(chǔ)上，作者為我們提供了一個(gè)關(guān)于中西方關(guān)系的獨(dú)特視角。
韓瑞編著的《假想的滿大人(同情現(xiàn)代性與中國(guó)疼痛)》的目的之一，就是要顛覆歐美長(zhǎng)久以來認(rèn)為他們最重要的哲學(xué)概念全部起源于西方國(guó)家以及西方文化圈內(nèi)這一觀點(diǎn)。在此，作者要指出的是，從同情(sympathy)這一概念的發(fā)展來講，這種觀點(diǎn)是不正確的。作者也要說明“中國(guó)”這一概念是如何幫助歐洲“思考”并且理解眾多關(guān)于現(xiàn)代生活的重要觀念的，其中就包括世界歷史、宗教融合、國(guó)家與個(gè)人殘忍行為之間的關(guān)系、自然與尚古主義的關(guān)系以及身體與自作者的關(guān)系等諸多概念。在每一項(xiàng)當(dāng)中，某種歐洲或美國(guó)觀念的歷史都與某一特定的中國(guó)概念息息相關(guān)，這一中國(guó)概念確實(shí)對(duì)文化和哲學(xué)具有重要影響。本書所講述的就是這種概念發(fā)生影響的歷史。
韓瑞（EricHayot）1972年生，1999年獲得威斯康辛大學(xué)英語與比較文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為賓夕法尼亞州立大學(xué)比較文學(xué)與亞洲研究特聘教授。他的研究領(lǐng)域主要涉及中西現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)比較研究、文化研究、醫(yī)療史研究等領(lǐng)域，在國(guó)際學(xué)界正嶄露頭角。
譯者的話
中文版序言
致謝
導(dǎo)論
一、軼事理論
1．?dāng)⑹稣Z法
2．代理者的疼痛語言
3．軼事理論
二、憐憫之交換：刑罰、服飾、同情，1800-1801
1．裝束與習(xí)俗
2．特殊刑罰
3．英式書寫，“中式”圖片
4．憐憫之交換
譯者的話
中文版序言
致謝
導(dǎo)論
一、軼事理論
1．?dāng)⑹稣Z法
2．代理者的疼痛語言
3．軼事理論
二、憐憫之交換：刑罰、服飾、同情，1800-1801
1．裝束與習(xí)俗
2．特殊刑罰
3．英式書寫，“中式”圖片
4．憐憫之交換
三、疼痛中的中國(guó)身體：1838-1852年美國(guó)傳教士的醫(yī)療救助活動(dòng)
1．市場(chǎng)滲透
2．臉龐、腫瘤、風(fēng)格
3．林呱所繪的肖像畫
4．飽受煎熬的結(jié)石病
四、中國(guó)人的身體，中國(guó)人的未來：19世紀(jì)晚期美洲的“苦力”
1．中國(guó)人的入侵
2．機(jī)器身體
3．反烏托邦（ Dystopian）的感覺
4．學(xué)著失去
5．?dāng)M人化的光圈
五、伯特蘭·羅素的中國(guó)之眼；或現(xiàn)代主義的雙重視野
1．線條的作用何在
2．伯特蘭·羅素的中國(guó)之眼
3．疼痛與劍橋哲學(xué)
4．受苦的中國(guó)性
5．假設(shè)的滿大人（回歸）
六、麻醉的觀念：針灸、照相與物質(zhì)形象
1．麻醉與審美
2．審美的地理學(xué)
3．質(zhì)素（H yle）：圖像的意圖
4．缺失現(xiàn)代性的現(xiàn)代性
七、結(jié)語
1．終結(jié)意識(shí)（I）
2．終結(jié)意識(shí)（Ⅱ）
3．終結(jié)意識(shí)（Ⅲ）
4．趨于同情
譯后記
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