張勝利曾是我在同濟(jì)大學(xué)馬院合作的博士后，他讀博期間研究的是青年黑格爾，入博士后流動(dòng)站后在我的指導(dǎo)下選擇了話語(yǔ)體系作為研究方向。誰(shuí)料他從來(lái)一發(fā)不可收，無(wú)論是當(dāng)時(shí)在站還是后來(lái)在高校任教都一直專注這個(gè)方向，陸續(xù)主持了相關(guān)領(lǐng)域的省部級(jí)課題和發(fā)表了多篇有影響力的論文，而這次出版的這本專著是他對(duì)自己這么多年以來(lái)深耕這個(gè)領(lǐng)域的很好總結(jié)。
話語(yǔ)體系研究是人文社科研究領(lǐng)域中一個(gè)非常重要的面向，其中中國(guó)特色話語(yǔ)體系研究更是重中之重，在當(dāng)下具有很大的必要性和迫切性。作者并不囿于一般庸常的思路和論述，而是另辟蹊徑把民族話語(yǔ)主體分為政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和生活話語(yǔ)三個(gè)組成部分，并在著作中鮮明提出必須要厘清三種話語(yǔ)在話語(yǔ)體系中的地位和關(guān)系。從功能上看，政治話語(yǔ)起到引導(dǎo)性作用，要提醒定海神針的作用，充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)功能；學(xué)術(shù)話語(yǔ)是為政治話語(yǔ)提供學(xué)理支撐和闡釋，抓住時(shí)代脈搏提升生活話語(yǔ)；生活話語(yǔ)起著立足點(diǎn)作用，對(duì)政治話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)有著基礎(chǔ)性支撐。三種話語(yǔ)要各得其位，相互融合。可見(jiàn)，作者的思路是先對(duì)這三種話語(yǔ)存在的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的分析，然后在此基礎(chǔ)上提出話語(yǔ)融通來(lái)探討中國(guó)特色話語(yǔ)體系構(gòu)建，頗有學(xué)術(shù)創(chuàng)新性。
如果說(shuō)政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和生活話語(yǔ)是小融通的話，那么作者接著探討的中外話語(yǔ)體系概念融通就屬于大融通的范疇，這也體現(xiàn)了作者宏闊的學(xué)術(shù)視野。作者在著作的開(kāi)始階段以極其流暢的語(yǔ)言論述了人類語(yǔ)言的誕生，古希臘語(yǔ)言哲學(xué)和中國(guó)先秦語(yǔ)言哲學(xué)概要，探討了從語(yǔ)言從話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，既為話語(yǔ)體系構(gòu)建探討奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，也為中外話語(yǔ)大融通的研究提供了良好的哲學(xué)學(xué)術(shù)背景。我們看到，作者研究了中外話語(yǔ)體系概念融通的實(shí)現(xiàn)條件和途徑研究，對(duì)積極吸收外國(guó)優(yōu)秀文明成果提出了自己具體的闡述。尤其值得稱道的是，作者最后的收尾是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，使得整個(gè)著作理論與實(shí)踐相結(jié)合，相得益彰。
總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)關(guān)于話語(yǔ)體系的相關(guān)研究成果非常豐富，作者卻能有針對(duì)性的深入到話語(yǔ)融通問(wèn)題研究，有著很好的理論創(chuàng)新性和重大實(shí)踐意義。同時(shí)，話語(yǔ)融通問(wèn)題的分析和解決，也是中國(guó)特色話語(yǔ)體系主體性的確立過(guò)程，進(jìn)而使得更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的文化自信能夠得到支撐和落到實(shí)處�？梢哉f(shuō)，張勝利的這本專著為話語(yǔ)體系構(gòu)建提供了一個(gè)新的研究視角，我對(duì)他的話語(yǔ)體系研究取得這樣出色的階段性成果感到欣慰，也非常樂(lè)于向同行和相關(guān)研究者推薦這本專著。