本書在中西哲學本體論比較和以漢英對比為主的語言對比的基礎上，定位于時空規(guī)定性這種形而上的、純然本原的層次，究問并回答“漢語的本質特點是什么”這一語言本體論問題，進而確立漢語話語體系下的本體語言觀。本書以“提出假設—證實假設”為基本思路，提出漢語為空間思維型語言這一本體語言觀構想，通過哲學比較和語言對比的相互參證，最終以語言作為根本立足點，對這一構想進行了具有相當廣度和深度的討論。結論是：時空的抽象與具象、動態(tài)與靜態(tài)、線性與塊狀等不同特點表征于語言，就會形成不同語言在范疇化程度、融合程度、動詞與名詞的不同地位及語法結構的連續(xù)性與塊狀性、勾連性與離散性、不可逆性與可逆性等方面的差異。在文字、構詞、句法、篇章各個層面的反映時空的抽象與具象、動態(tài)與靜態(tài)、線性與塊狀等特點的諸多語言特征上，漢語明顯傾向于后一種特點，如范疇化程度較低，融合程度較低，名詞包含動詞，語法結構具有塊狀性、離散性和可逆性等等。因此，與時間思維型語言的英語不同，漢語是空間思維型語言，漢語表層結構表現(xiàn)出來的各種個性特點不過是漢民族精神層面的空間意識的語言表征。