中華文化歷來崇尚禮治，“中國自有書契以來，以禮教治天下”。禮治文化蘊藏著古代中國“良法善治”的智慧和遺傳密碼。宋明理學家們十分重視禮治教化，認為禮乃教化之具，安民善俗莫善于禮。禮樂文明的再造是宋明理學化成天下的主要進路。本書稿以宋明理學中鄉(xiāng)村禮治思想為研究對象，對鄉(xiāng)村社會的禮治特征作了系統(tǒng)、深入的分析與闡釋，重點研究了《呂氏鄉(xiāng)約》《增損呂氏鄉(xiāng)約》《南贛鄉(xiāng)約》《泰泉鄉(xiāng)禮》，對這幾種鄉(xiāng)約內容、特征作了詳細的解讀。書稿的最后部分論述了宋明理學鄉(xiāng)村禮治思想對當代鄉(xiāng)村振興的鏡鑒與思考。