本書是《中國(guó)詩(shī)人易學(xué)與詩(shī)學(xué)》的續(xù)編。進(jìn)一步論證易學(xué)闡釋學(xué)，深化“易學(xué)詩(shī)學(xué)”概念闡發(fā)，拓展易學(xué)詩(shī)學(xué)研究范圍，在現(xiàn)代與后現(xiàn)代視野下，對(duì)詩(shī)人易學(xué)中的心性理論、圣人觀念、倫理思想進(jìn)行了比較全面的考察和現(xiàn)代性反思，討論了詩(shī)人思想和詩(shī)學(xué)的直接關(guān)系，特別是對(duì)傳統(tǒng)的文道關(guān)系進(jìn)行了理論思考。對(duì)劉勰、蘇軾、張載、王安石、曾鞏、李贄、章太炎、劉師培、朱自清等作了深入的個(gè)案研究，特別關(guān)注易學(xué)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，以及在繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)門類中的表現(xiàn)。 比較全面而系統(tǒng)地論證了易學(xué)詩(shī)學(xué)的意、象、言體系，探究辨析了不同類型的審美方式與審美智慧，并試圖思考技術(shù)時(shí)代里的審美技術(shù)與易學(xué)審美方式的結(jié)合。將理性反思落實(shí)在自然之?dāng)?shù)與具身認(rèn)知上，深刻理解易學(xué)詩(shī)學(xué)中的理性精神。走出詩(shī)學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)主義，進(jìn)入到了詩(shī)人的獨(dú)特的精神世界與思維方式中，也將儒學(xué)、理學(xué)與詩(shī)學(xué)之關(guān)系的研究進(jìn)一步具體化，發(fā)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)學(xué)與美學(xué)的內(nèi)在邏輯，將中國(guó)詩(shī)學(xué)從與西方詩(shī)學(xué)的生硬比較中解放出來(lái)。