音樂(lè)影像志的概念在國(guó)外很早就有，在國(guó)內(nèi)則是在2019年上海音樂(lè)學(xué)院華語(yǔ)音樂(lè)影像志節(jié)暨國(guó)際音樂(lè)影像志展映活動(dòng)中提出。由劉桂騰撰寫的《音樂(lè)影像志講義》在國(guó)內(nèi)是個(gè)開(kāi)拓性的存在，隨著影像媒體時(shí)代的到來(lái)，這本圖書(shū)填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的空白，顯明了一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的新方向。音樂(lè)影像志的對(duì)象是社會(huì)生活中的音樂(lè)現(xiàn)象，通過(guò)運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言和影像思維完成的一種音樂(lè)民族志，影像是其手段，志是方法。本書(shū)分上下兩篇，在上編，其田野作業(yè)主要從技術(shù)路線出發(fā)，在第二章和第三章中，作者分別對(duì)田野點(diǎn)性質(zhì)、田野作業(yè)的籌備、田野數(shù)據(jù)的類型做了清晰的歸納。在下編，其田野作業(yè)圍繞音樂(lè)人類學(xué)田野方法論，除了扼要提煉一般方法論所討論的觀察視角、定點(diǎn)與多點(diǎn)作業(yè)外，圖書(shū)針對(duì)音樂(lè)影像志田野作業(yè)的特殊性，不僅討論了團(tuán)隊(duì)作業(yè)和單兵作業(yè)的不同，還站在音樂(lè)人類學(xué)學(xué)者的角度，闡明了自己對(duì)于影像導(dǎo)演和調(diào)查人身份區(qū)別的原則性看法。其中第四章第四節(jié)還有關(guān)于田野作業(yè)的心理維護(hù)，可以說(shuō)極大地補(bǔ)充了以往相關(guān)圖書(shū)語(yǔ)焉不詳，卻又對(duì)初涉田野的學(xué)生分外重要的內(nèi)容。