今年正值馬關(guān)割臺一百周年和抗日戰(zhàn)爭勝利、臺灣光復(fù)五十周年，欣聞時事出版社決定出版由徐博東、黃志平合撰的《丘逢甲傳》（修訂版），我以為這是很有意義的事情，表示衷心的祝賀！
　　丘逢甲先生（一八六四—一九一二）是近代臺灣史上有影響的人物。他出生在國家民族多難之秋，成長于祖國東南海疆前哨臺灣。少年時代，丘逢甲的心底就孕育起了憂國傷時、反抗侵略的思想種子。身居臺島卻胸懷大志，&"以天下為己任&"�？贾羞M士后，他棄官回臺，銳意桑梓教育，為謀求祖國的富強而努力汲取新的思想營養(yǎng)，呼吁防御外敵的入侵。甲午中日戰(zhàn)爭初起，他即預(yù)感到臺灣的危難，于是登高而呼，以&"抗倭守土&"號召鄉(xiāng)里，&"傾家財以為兵餉&"，投筆從戎，創(chuàng)辦義軍，以備戰(zhàn)守。馬關(guān)割臺的噩耗傳來，丘逢甲痛心疾首，拍案而起，&"刺血三上書&"，率領(lǐng)臺灣紳民向清廷憤怒抗?fàn)帲瑘詻Q反對割讓臺灣予日本。當(dāng)一切努力均告無效，在&"無天可吁，無主可依&"、&"無人肯援&"而強敵壓境的危急時刻，丘逢甲又&"義不臣倭&"，力倡建立以清朝為正朔的&"臺灣民主國&"，與臺灣紳民一起奮起自主保臺，為反抗日本侵略、維護中華民族的尊嚴和祖國領(lǐng)土的主權(quán)，進行了不懈的努力。
　　事敗后，丘逢甲滿懷悲憤，飲恨內(nèi)渡祖國大陸，定居廣東。但他并未就此消沉，內(nèi)渡十七年，始終以&"強祖國、復(fù)土雪恥&"為職志，以&"教育救國&"為己任，不辭辛勞，長期奔波于潮、嘉、穗等地，積極倡導(dǎo)新式教育，主持創(chuàng)辦過多所學(xué)校，為國家民族培育人才，建樹頗豐。晚年，更由贊助維新改良進而同情、支持孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，為辛亥革命的成功，作出了貢獻。
　　丘逢甲先生不僅是著名的愛國志士和進步教育家，而且是一位杰出的愛國詩人。早于青年時代，其詩名即已享譽全臺。內(nèi)渡后，他有感于故土淪喪，報國無門，列強進逼，國是日非．，創(chuàng)作了大量愴懷故土鄉(xiāng)親、抨擊時弊和期待國家民族振興、洋溢著強烈愛國主義思想激情的詩篇。他的許多愛國詩篇，催人淚下，感人肺腑，表達了近代中國人民對于外來侵略和本國腐敗政治現(xiàn)實的憂憤與抗?fàn)�，為我們認識近代中國的苦難與屈辱，提供了一份生動的教材。丘逢甲在近代詩壇上的地位與成就，是有口皆碑的。本世紀初，梁啟超就極為推崇，將他同晚清愛國詩人黃遵憲同譽為&"詩界革命之巨子&"。毛澤東、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家對丘逢甲的詩歌也十分贊賞。記得一九七四年在選舉第四屆全國人大臺灣代表團代表時，葉劍英同志接見全體臺胞代表，親切地對我們說：&"清末臺灣有個愛國詩人丘逢甲，你們知不知道？他的詩寫得很好，很感人！&"
　　然而，對于丘逢甲這樣一位頗為值得紀念的愛國人物，長期以來大陸學(xué)術(shù)界卻甚少有人研究。黨的十一屆三中全會以后，直到八十年代中期，丘逢甲研究才開始活躍起來，學(xué)術(shù)界相繼發(fā)表了一批較有學(xué)術(shù)水平的論文。徐博東、黃志平在廣泛搜集資料并參考、吸收了海峽兩岸學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過自己的獨立思考和認真探索，撰寫出了第一部評介丘逢甲生平思想和業(yè)績的專著《丘逢甲傳》。八年前，當(dāng)我拜讀到這部著作時欣喜不已，這不僅因為該書作者之一徐博東教授是我看著他從小長大成人的后生，如今他已學(xué)問有成，令我欣慰；更因為這部書的問世填補了大陸臺灣史研究中的一項空白；還因為這部書有如下幾個特點給我留下了深刻的印象：（一）結(jié)構(gòu)嚴謹，語言通俗流暢且富有文采；（二）資料豐富，對史料的考證、鑒別嚴肅認真；（三）不囿于陳說，敢于觸及學(xué)術(shù)界歷來有爭議的疑點、難點，提出自己具有獨創(chuàng)性的新見解；（四）對丘逢甲的評價較為中肯和實事求是�？傊�，我認為這本書較為全面、系統(tǒng)和客觀地記敘了丘逢甲先生作為一位著名愛國志士、杰出詩人和進步教育家的光輝一生，是一部頗有學(xué)術(shù)價值的力作。該書出版問世后，受到海峽兩岸學(xué)術(shù)界的肯定和好評，不是偶然的。現(xiàn)在經(jīng)過作者的認真修改、補充，吸收利用了近幾年來新發(fā)現(xiàn)的史料和學(xué)術(shù)界丘逢甲研究的最新成果，在原書的基礎(chǔ)上又有了較大的提高，我相信，該書的重新出版，一定會受到學(xué)術(shù)界和廣大讀者的歡迎。
　　值本書出版之際，欣記如上感想，為之序。
　　蔡子民
　　一九九五年八月于北京寓所