導(dǎo) 論

一、 選題依據(jù)

二、 研究價值

三、 概念厘定

四、 研究現(xiàn)狀

五、 研究內(nèi)容

第一章 意識形態(tài)日常生活化的理論基礎(chǔ)

第一節(jié) 馬克思主義日常生活化理論

一、 生活是一切人類生存和一切歷史的第一個前提

二、 不是意識決定生活而是生活決定意識

三、 意識形態(tài)包括感情、幻想、思想方式和人生觀等感性形式

四、 理論實(shí)現(xiàn)程度決定于滿足需要的程度

第二節(jié) 列寧社會主義日常生活化理論

一、 意識形態(tài)傳播中的灌輸理論

二、 意識形態(tài)大眾化傳播理論

三、 意識形態(tài)傳播載體建設(shè)理論

第三節(jié) 中國化馬克思主義日常生活化理論

一、 毛澤東日常生活化理論的闡釋

二、 鄧小平江澤民胡錦濤日常生活化理論的詮釋

三、 習(xí)近平日常生活化理論的闡述

第四節(jié) 西方馬克思主義日常生活化理論

一、 盧卡奇：日常生活物化理論

二、 阿格妮絲·赫勒：日常生活理論

三、 葛蘭西：市民社會文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論

四、 列斐伏爾：日常生活批判理論

五、 法蘭克福學(xué)派：科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)、媒介即意識形態(tài)理論

第五節(jié) 杜威教育即生活理論

一、 教育是社會生活之必需

二、 教育與社會生活相契合

三、 教育與生活具有同構(gòu)性

第二章 中國共產(chǎn)黨主流意識形態(tài)日常生活化的歷史考察

第一節(jié) 新民主主義革命時期主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐

一、 先進(jìn)知識分子與馬克思主義意識形態(tài)的早期傳播

二、 五四運(yùn)動與馬克思主義意識形態(tài)的傳播

三、 工農(nóng)運(yùn)動與馬克思主義意識形態(tài)傳播的結(jié)合

四、 通過多種方式把政治文化轉(zhuǎn)化為生活文化

第二節(jié) 社會主義革命與建設(shè)時期主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐

一、 新中國成立初期主流意識形態(tài)日常生活化的具體實(shí)踐

二、 社會主義建設(shè)時期主流意識形態(tài)日常生活化的具體實(shí)踐

三、 文革時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的考察

第三節(jié) 改革開放新時期主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐

一、 改革開放新時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的內(nèi)容轉(zhuǎn)變

二、 改革開放新時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的話語轉(zhuǎn)變

三、 改革開放新時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的路徑轉(zhuǎn)變

第四節(jié) 中國特色社會主義新時代主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐

一、 結(jié)合具體生活實(shí)踐，主流意識形態(tài)以流行語的方式日常生活化

二、 采取隱性傳播滲透策略，對接大眾日常生活實(shí)踐

三、 順應(yīng)新時代新要求，創(chuàng)新主流意識形態(tài)日常生活化的途徑和方法

第三章 我國主流意識形態(tài)日常生活化的時代課題

第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化時代趨勢下我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題

一、 經(jīng)濟(jì)全球化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇

二、 經(jīng)濟(jì)全球化對主流意識形態(tài)日常生活化帶來的消極影響

第二節(jié) 社會多樣化發(fā)展中我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題

一、 社會多樣化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇

二、 社會多樣化對主流意識形態(tài)日常生活化的消極影響

第三節(jié) 文化多元化背景下我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題

一、 文化多元化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇

二、 文化多元化對主流意識形態(tài)日常生活化帶來的挑戰(zhàn)

第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)信息化大潮中我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題

一、 網(wǎng)絡(luò)信息化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇

二、 網(wǎng)絡(luò)信息化對我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的挑戰(zhàn)

第四章 意識形態(tài)日常生活化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

第一節(jié) 我國古代主流意識形態(tài)日常生活化的借鑒

一、 官方主流意識形態(tài)日常生活化

二、 社會主流意識形態(tài)日常生活化

三、 家庭主流意識形態(tài)日常生活化

第二節(jié) 宗教意識形態(tài)日常生活化的借鑒

一、 宗教教育是宗教傳播的重要渠道

二、 宗教儀式增強(qiáng)信眾意識形態(tài)認(rèn)同

三、 完善的組織管理為宗教傳播提供保障

四、 宗教藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣

五、 宗教利用媒介擴(kuò)大傳播范圍

第三節(jié) 資本主義意識形態(tài)日常生活化的啟示

一、 意識形態(tài)教育一體化

二、 意識形態(tài)包裝成文化

三、 意識形態(tài)傳播網(wǎng)絡(luò)化

第四節(jié) 蘇聯(lián)社會主義意識形態(tài)非日常生活化的教訓(xùn)

一、 放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

二、 思想宣傳工作嚴(yán)重脫離人民群眾

三、 放棄對社會輿論的管控

第五章 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的策略分析

第一節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的理念創(chuàng)新

一、 樹立極端重要理念

二、 樹立大宣傳理念

三、 樹立人民中心理念

第二節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的話語創(chuàng)新

一、 主流意識形態(tài)話語創(chuàng)新三原則：符合三貼近、符合需要、符合利益

二、 主流意識形態(tài)話語要中國化：讓馬克思講中國話

三、 主流意識形態(tài)話語要時代化：讓大原理變小道理

四、 主流意識形態(tài)話語要大眾化：讓大專家講家常話

第三節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的方法創(chuàng)新

一、 從顯性傳播向隱性傳播轉(zhuǎn)變

二、 從單向型傳播向互動型傳播轉(zhuǎn)變

三、 從傳統(tǒng)媒體傳播向網(wǎng)絡(luò)媒體傳播轉(zhuǎn)變

四、 從問題防范型傳播向思想塑造型傳播轉(zhuǎn)變

第四節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的機(jī)制創(chuàng)新

一、 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新

二、 工作機(jī)制創(chuàng)新

三、 考核機(jī)制創(chuàng)新

參考文獻(xiàn)

后記