在當(dāng)今社會(huì)，人們總是愿意援引“道德權(quán)利”為自己的行為辯護(hù)，而道德權(quán)利的正當(dāng)性也需要進(jìn)一步的道德原則加以確立，那么，在上述過(guò)程中，存在著怎樣的邏輯與規(guī)范呢？本書(shū)嘗試圍繞上述現(xiàn)象，集中探討與“道德權(quán)利與契約主義辯護(hù)”有關(guān)的三個(gè)問(wèn)題：一是道德權(quán)利的內(nèi)在、外在條件；二是有效的道德原則與道德權(quán)利的邏輯關(guān)系；三是滿(mǎn)足內(nèi)在一致性要求的道德權(quán)利/道德原則通過(guò)契約主義道德理論的確認(rèn)過(guò)程，以及它們之間的關(guān)系發(fā)生不相干、甚或矛盾時(shí)，又該如何處理好各自理論的有效性？此外，本書(shū)還結(jié)合“全球正義”、“環(huán)境正義”等議題，討論了道德權(quán)利、契約主義道德理論在社會(huì)哲學(xué)層面推衍、運(yùn)用的境況等。