本書認為“興”是中國人的一種思維與存在方式，在運思上它是一種以價值視域為基礎(chǔ)的現(xiàn)象學意向性之直接性，現(xiàn)象學意向性的直接性是指其意向指向（建構(gòu)）是在直覺中直接進行的，與現(xiàn)象學不同的是，“興”的直接性特質(zhì)不在認知領(lǐng)域而在價值領(lǐng)域，這使得它雖然在思維形式上沒有時空與邏輯范疇，但在內(nèi)容上有時空，內(nèi)容上的時空關(guān)乎人的生存展開與具身境域，并體現(xiàn)在中國人思想文化的各個方面。 本書分三大篇：釋義篇、結(jié)構(gòu)篇、描述篇。 釋義篇梳理“興”義內(nèi)涵。結(jié)構(gòu)篇揭示“興”發(fā)何以可能的“運思機制”。描述篇描述“興”之“發(fā)生機制”如何在中國文化的經(jīng)驗歷史中實現(xiàn)。