本書認(rèn)為“興”是中國人的一種思維與存在方式，在運(yùn)思上它是一種以價(jià)值視域?yàn)榛�礎(chǔ)的現(xiàn)象學(xué)意向性之直接性，現(xiàn)象學(xué)意向性的直接性是指其意向指向（建構(gòu)）是在直覺中直接進(jìn)行的，與現(xiàn)象學(xué)不同的是，“興”的直接性特質(zhì)不在認(rèn)知領(lǐng)域而在價(jià)值領(lǐng)域，這使得它雖然在思維形式上沒有時(shí)空與邏輯范疇，但在內(nèi)容上有時(shí)空，內(nèi)容上的時(shí)空關(guān)乎人的生存展開與具身境域，并體現(xiàn)在中國人思想文化的各個(gè)方面。 本書分三大篇：釋義篇、結(jié)構(gòu)篇、描述篇。 釋義篇梳理“興”義內(nèi)涵。結(jié)構(gòu)篇揭示“興”發(fā)何以可能的“運(yùn)思機(jī)制”。描述篇描述“興”之“發(fā)生機(jī)制”如何在中國文化的經(jīng)驗(yàn)歷史中實(shí)現(xiàn)。