漢朝初年，統(tǒng)治者用黃老思想治國，開啟了老子哲學的黃金時代；到漢武帝宣布“獨尊儒術”，道家就離開了朝廷，轉向了民間；到魏晉時期，又一度通過玄學家的研究，使道家思想得以發(fā)揚光大……老子、莊子和其他道家人物，以他們過人的智慧，創(chuàng)立了非常深刻的哲學。和古代任何民族相比，他們的哲學都毫不遜色。
道家是中國春秋戰(zhàn)國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。 一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。 道家思想其他的代表人物還有戰(zhàn)國時期的莊周、列御寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創(chuàng)始人，并稱黃老。
李申，河南省孟津縣人，出生于1946年4月6日。國家有突出貢獻的中青年專家，上海師范大學教授。1969年8月畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學院原子物理系，1970年4月在搶救山林火災時受重傷，立二等功。1981年于中國社會科學院研究生院獲哲學碩士學位，1986年于該院獲哲學博士學位。導師均為任繼愈先生。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、儒教研究室主任。2002年11月，到上海師范大學哲學系任教。
主要著作有：《中國儒教史》（上下卷）、《中國古代哲學與自然科學》、《宗教論》（第一、二卷）、《敦煌壇經合�！�、《易圖考》、《隋唐三教哲學》等。曾任《中華大典。哲學典》（已出版）常務副主編兼儒家分典主編�，F(xiàn)任《中華大典·宗教典》常務副主編兼儒教分典主編、《中華大藏經續(xù)編》副主編。
第一章 老子和他的哲學
一 隱君子和《道德經》
二 沒落的社會，悲苦的心情
三 老子的治世方略和處世態(tài)度
四 自然、無為之道
五 矛盾和不可掌握的命運
六 道
七 結語
第二章 莊子和他的哲學
一 莊子和他的時代
二 莊子眼里的世界
三 莊子的處世哲學
四 一個看透了生與死的達人
五 莊子的功過得失
第三章 春秋戰(zhàn)國時代其他道家人物和道家思想的影響
一 春秋戰(zhàn)國時代其他道家人物
二 道家和法家
三 和道家柔弱、退讓相對立的剛健、日新的哲學
第四章 漢初道家
一 老子哲學的黃金時代
二 《黃老帛書》
三 《淮南子》和《文子》
四 《論六家要旨》——漢初黃老學的尾聲
第五章 獨尊儒術以后道家人物和道家學說的命運
一 老子成了太上老君
二 老子與玄學
三 《老子》成了養(yǎng)生(氣功)書
四 太上老君的坎坷道路
五 道家思想在道教中的浮沉
六 《老子》和中國的士大夫
七 把《老子》、《莊子》視為洪水猛獸
第六章 《陰符經》
一 一部奇書
二 深刻的哲學，自強的精神
三 《陰符經》與中國古代的科學傳統(tǒng)
第七章 結束語
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