《感覺的共同體》以藝術(shù)和再現(xiàn)的危機(jī)作為考察的引子，進(jìn)而描繪了法國(guó)理論在當(dāng)代的變遷，從而引入從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初最著名的四位當(dāng)代法國(guó)左翼美學(xué)家、哲學(xué)家的思想，他們分別是阿蘭·巴迪歐、雅克·朗西埃、讓-呂克·南希和保羅·維利里奧。通過對(duì)他們四人的審美政治理論的研究發(fā)現(xiàn)，二十一世紀(jì)的法國(guó)理論正在后結(jié)構(gòu)主義的理論立場(chǎng)上做新的修正，這其中最為重要的部分是建立以感覺和共同體的融合的理論結(jié)構(gòu)框架，而感覺在新的理論中又與事件、呈現(xiàn)以及獨(dú)異性相關(guān)，與之相反共同體則與再現(xiàn)、共通感和復(fù)數(shù)化等問題密切相關(guān)。這兩者的結(jié)合反映出這四位理論家都在同一個(gè)問題領(lǐng)域之中，用德勒茲的話來描述就是處于同一個(gè)概念平面之中，而這個(gè)概念平面是為了積極應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代之后破碎化的理論景觀和社會(huì)景觀，從而重新思考共同體的問題以及最終形成一個(gè)問題：后現(xiàn)代之后共同體如何可能。四位理論家從各自的立場(chǎng)和興趣出發(fā)給出了自己的答案，若以一種星叢的方式對(duì)之進(jìn)行描述那就是一種感覺的共同體，或者用南希的話來說就是復(fù)數(shù)的獨(dú)異存在，總之，我們可以看出這將構(gòu)成最新的法國(guó)理論景觀。