國(guó)內(nèi)養(yǎng)老模式受傳統(tǒng)文化影響，自古以來就有“孝”文化，“無(wú)后為大”，“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)思想，這些思想構(gòu)成家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)。盡管“孝”文化具有獨(dú)立性，子女親自照顧可提高老年人精神、情感及節(jié)約社會(huì)資源具有顯著優(yōu)勢(shì)，但隨著社會(huì)發(fā)展子女因地域距離、工作要求等難以停留在家庭直接承擔(dān)養(yǎng)老任務(wù)的情況普遍增加，居家養(yǎng)老模式受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的約束和挑戰(zhàn)。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境發(fā)生了極大的變化，生活壓力的加大，生育意愿進(jìn)一步下降，人口老齡化問題日益嚴(yán)峻，家庭結(jié)構(gòu)也逐漸由復(fù)核形式轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵男问健��?jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料顯示，我國(guó)人口金字塔正漸漸由三角形演化為紡錘形。而子女工作家庭之間的時(shí)空距離，家庭時(shí)間分配等一系列問題也導(dǎo)致工作與家庭的矛盾日益加重，家庭養(yǎng)老能力不斷弱化，這些問題不僅是家庭內(nèi)部問題也是社會(huì)問題，如不認(rèn)真對(duì)待，定將成為嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定的因素。