本書以一種徹底的關(guān)系主義為視角，即將人與物的存在理解為關(guān)系而非實在，并主張這樣的關(guān)系是可經(jīng)驗的事實，即實踐。本書認為文化是理解人之存在的關(guān)系事實，是非實體性的實踐本身，是一種關(guān)系性的存在狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，本書從社會科學(xué)方法論的爭論入手，探討了文化問題在當代理論中的發(fā)生及其所存在的問題。并結(jié)合文化與自然、理解實踐、文化的類型學(xué)、時間與空間、生態(tài)權(quán)力、文化與人等一系列理論問題，系統(tǒng)闡發(fā)了一種非二元論的徹底的關(guān)系主義理論視角，以此來為社會研究提供一種不同于西方二元論的理論思路。在此研究中，特別引入了對中國傳統(tǒng)思想資源的探討，力求在一種中西方對話的語境中尋找超越西方社會理論之局限性的道路，從而也為社會學(xué)理論的中國化提供了一種思路。