本書收錄陳慶元教授二十多年間所寫隨筆。全書共分三輯:海東海西、學林漫錄、閩海序跋。主要內容包括:外雙溪錢穆素書樓;陽明山林語堂故居;坐落在彰化的明道大學;鹿港訪古;鹿耳門七鯤身與成功大學;又見東海大學等。
閩海,是一個地域概念。1885年臺灣建省之前,當今中國東南沿海的福建、臺灣島、臺灣海峽及臺灣島周邊的海洋洋面、洋面上星羅棋布的島嶼,統(tǒng)稱“閩!薄M砻餍巧蛴腥輰④娝嫛堕}海贈言》的“閩!,指的大致就是這個范圍。
1997年至今,或乘航班或搭海輪,我往返海東海西數(shù)十趟,還在臺灣的東吳大學(2007—2008)、“中央大學”(2012)、金門大學(2016—2017)擔任過教職;現(xiàn)在,我仍然是金門大學的榮譽講座教授。在臺灣和金門生活、教書、從事研究工作,我沒有不適感,因為其地語言環(huán)境、風土習俗和福建沒有明顯的區(qū)別。二十多年間,我生活的地域,沒有超出“閩!钡姆懂。
二十多年來,我除了繼續(xù)從事魏晉南北朝文史研究工作,更多的時間和精力則投入在閩海文獻和文學的研究及相關寫作中。2007年我申報的國家社會科學基金項目“明代閩海作家群研究”(07BZW042),2012年我在臺灣“中央大學”給本科生開“閩海文化與文學”課,2017年我在人民出版社的《晚明閩海文獻梳理》,2020年我在廣陵書社主編的“閩海文獻叢書”(國家古籍整理出版專項經費資助項目)等,都使用“閩!边@個概念。
去年冬天,樊昕先生來電,說若干年前,我曾建議組織一套可讀性較強的學術隨筆,現(xiàn)在恰有這樣的機緣,這套“鳳凰枝文叢”中也納入我一本。我很喜歡這種不太受拘束的寫作形式,二十多年前我為中華書局《學林漫錄》寫過三篇這類文章,當時的責編顧青先生來電說,福建可寫的素材很多,不妨多寫。本書取名《閩海漫錄》,多少帶有敝帚自珍之意。
2021年7月31日
于福州倉山華廬
陳慶元,福建師范大學文學院教授,曾任福建師范大學文學院院長,山東大學、復旦大學、福州大學、臺灣東吳大學等校兼職教授或客座教授,常年從事漢魏六朝文學及福建地方文獻的整理與研究,出版有《中古文學論稿》《沈約集校箋》《徐熥集》等多種,在《文史》《文學遺產》《文學評論》《中華文史論叢》等發(fā)表論文百余篇。
001 小引
第一輯 海東海西
003 外雙溪錢穆素書樓
013 陽明山林語堂故居
023 坐落在彰化的明道大學
029 鹿港訪古
038 鹿耳門七鯤身與成功大學
048 又見東海大學
056 銘傳大學印象
063 我的“中大”學生畢業(yè)了
069 金門大學離職
072 大安書畫展
079 生命是一場盡力的演出
——黃世團版畫展隨想
085 洪春柳開講浯江詩
090 黃振良:金門海山何其美
095 吳宏一:留些好的給別人
100 楊樹清的大書包
107 王國良教授海西訪書始末
118 有朋自海東來
126 陳慶瀚的理性思考與溫情浪漫
134 不可捉摸王晚霞
第二輯 學林漫錄
143 黃曾樾輯印《抑快軒文集》
——兼談《抑快軒文集》鈔本
152 讀稿本之樂
——以《賭棋山莊稿本》為例
163 尋訪曹學石倉園
——并及《石倉全集》
173 敬畏學術
——我和《文學遺產》結下五十年不解之緣
184 少年心事未遼遠
——人民文學出版社成立七十周年隨筆
第三輯 閩海序跋
197 嶺南文化與南園五先生
—— 陳恩維《文學地理學視野下的明初嶺南詩派
研究》序
203 晚明至清初前期閩詩嬗變
——翟勇《萬歷至康熙年間閩臺詩學嬗變研究》序
212 《螺洲闕下林氏族譜》序
216 《金門祈禳建筑圖飾》序
222 《金門宗祠楹聯(lián)采擷錄》序
228 《漢魏六朝詩選》前言
237 《師友贈書錄》小引
240 《東吳手記》小引
243 《高山青澗水藍》小引
245 《慶元序跋》小引
252 《金門洪景星先生墓志銘》跋
257 《詩詞例析》書后
260 《晚明閩海文獻梳理》書后
265 《曹學全集》書后
274 《中古文學論稿續(xù)編》書后
277 《徐興公年譜長編》書后
286 后記
外雙溪錢穆素書樓
我到東吳大學,住在外雙溪的一個半山坡上。門廊外,一片小樹林,密密匝匝,上下的石階也被枝葉遮蓋著,
要是夏天,肯定很清涼的。我到來時已經仲秋,照理應當是天朗氣爽的時節(jié),而臺北卻是“雨季”。不過,只要不是臺風來,雨卻也不大,秋風中,雨點打在枝葉上,沙沙作響,我還特地打開門窗,聽風聽雨,似乎也是一種小小的享受。
錢穆故居,去年10月間我來臺參加云林科技大學的一個學術會議,返回臺北時,東吳大學中文系主任許清云教授領著我參觀過一次,留下很深的印象。我記得錢氏故居的門牌是臨溪路七十二號,在東吳大學的校內,F(xiàn)在我居住的房號是七十號五十六室,門牌與錢穆故居僅有兩號之差,單雙分列,那么,我的寓所可以說竟與大師的毗鄰了。從我的住所,下了石階,過了車路,再往下走上一段彎曲的、苔痕斑斑點點的小石徑,就到了錢穆故居。不過,若從正門走到故居,還要下若干石砌的臺階,石臺階左側是教堂,右側是故居的圍墻。如果算直線距離的話,可能也就是七八十米的樣子。由于小樹林遮擋住視線,從住所的門廊是看不到錢穆故居的。10月6日,臺風“羅莎”折樹拔木,門前的大樹小樹各倒了一棵,樹枝折斷無數(shù);往故居的路上,也躺下一棵老樹和若干小樹,經過工人的整理,視線寬遠得多了,站在門廊,居然可以看到故居一片紅紅的屋頂,一下子覺得與大師的距離縮短了許多。
錢穆先生原名恩,字賓四,后改名穆,生于清光緒二十一年(1895)六月初九日(陽歷7月30日)。錢家世居江蘇無錫南延祥鄉(xiāng)嘯傲涇七房橋村,七房橋即以錢家先世七房得名。錢先生自幼天資聰穎,勤學苦讀,十八歲當鄉(xiāng)村小學教師。1918年,還在擔任小學教師的錢先生所著的《論語文解》,由上海商務印書館出版,這是錢先生的第一部著作。此后,錢先生擔任多年的中學教師,任教期間,又先后出版了《六書大義》《論語要略》《孟子要略》等著作。1930年秋,發(fā)表《劉向歆父子年譜》,辯駁康有為《新學偽經考》之誤,震驚了當時北平的學術界;同年任燕京大學講師。1937年轉任北京大學歷史系教師?箲(zhàn)全面爆發(fā)前的七年,錢先生在北平任教于北大,又兼清華、燕大、師大等學校的課,1935年、1937年商務印書館分別出版了先生的《先秦諸子系年》《中國近三百年學術史》。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,北大文學院南遷,錢先生輾轉南岳、桂林、南寧、昆明、蒙自等地;后又任教于齊魯、華西、川大等校。1940年《國史大綱》由香港商務印書館出版。1948年錢先生出任無錫江南大學文學院院長,次年赴香港創(chuàng)辦新亞書院。1955年應美國耶魯大學東方學系之邀,錢先生在該校講學半年,并獲耶魯大學名譽博士學位。1967年秋,錢先生與夫人定居于臺北外雙溪之素書樓,并在臺灣中國文化大學授課;這期間,先生花了七年時間完成了巨著《朱子新學案》。1986年,九十二歲生辰,錢先生在素書樓講了最后一課,對學生贈言曰:“你是中國人,不要忘記了中國!”1990年初,錢先生遷出素書樓,8月逝于臺北市杭州南路自宅,享年九十六歲。1992年,錢夫人遵照錢先生遺愿,將其骨灰運回江蘇故鄉(xiāng),安葬于蘇州太湖中的西山。1994—1997年聯(lián)經出版事業(yè)公司把錢先生的著作總匯為《錢賓四先生全集》三編(甲編:思想學術,乙編:文史學術,丙編:文化論述)出版,皇皇五十四巨冊。