《明代政治制度的源流與得失》：

本書(shū)凝結(jié)了歷史學(xué)家朱永嘉先生有關(guān)明史研究的心得。作者以明代政治制度為中心，上溯淵源，下析演化，從國(guó)家管理的組織結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制上剖析中國(guó)政治制度演化中的核心問(wèn)題，舉 凡內(nèi)宮、外朝、軍兵、司法，從決策到行政、從中央到地方等方方面面的相互關(guān)系，都作了全面深入的闡述。作者還對(duì)眾說(shuō)紛紜的分封制與郡縣制問(wèn)題、軍兵問(wèn)題、制度設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行了探討與厘清，并對(duì)東宮制度做了開(kāi)創(chuàng)性的梳理工作。

《論李贄》：

　　千古是非誰(shuí)定論，焚書(shū)藏書(shū)見(jiàn)真章，獨(dú)樹(shù)一幟，敢為異論，中國(guó)思想史上罕見(jiàn)的叛逆者，其著作一再被禁毀，卻流傳至今，讀中晚明歷史，繞不過(guò)一個(gè)李贄。
　　毛晚年親自輯錄李贄《史綱評(píng)要》23條，旨趣深遠(yuǎn)；復(fù)旦大學(xué)歷史系老教授朱永嘉結(jié)合史事詳盡解讀，闡幽發(fā)微。
　　凡事要堅(jiān)持道義或者真理，那就應(yīng)敢于藐視高高在上的大人物之一切錯(cuò)誤的言論，沒(méi)有這個(gè)勇氣，那就不可能成為一個(gè)有道義的人。
　　
《商鞅變法與王莽改制》：
　　《商鞅變法與王莽改制》通過(guò)分析中國(guó)歷史上的兩次著名改革商鞅變法與王莽改制，來(lái)探討何謂真正的進(jìn)步的改革、如何改革才能符合歷史潮流以及改革者的素質(zhì)與命運(yùn)等同題。
　　《商鞅變法與王莽改制》作者結(jié)合時(shí)代環(huán)境和歷史現(xiàn)狀，著重從解讀改革的思想資源入手，分別講述了兩次改革的具體措施和實(shí)際進(jìn)程，并借此說(shuō)明：一場(chǎng)改革的開(kāi)展需要法、勢(shì)、術(shù)三者結(jié)合，兩改革成敗的關(guān)鍵在于是否從實(shí)際存在的社會(huì)矛盾和問(wèn)題出發(fā)，調(diào)節(jié)各個(gè)群體間的利益關(guān)系，讓多數(shù)人受益。
　　
《劉邦與項(xiàng)羽》：
　　《劉邦與項(xiàng)羽》是一部解讀楚漢風(fēng)云人物的論史著作，以風(fēng)云四起的秦末為背景，根據(jù)《史記》《漢書(shū)》等史書(shū)，鳩集傳記，增廣時(shí)聞，有評(píng)有述，詳細(xì)解析劉邦、項(xiàng)羽及相關(guān)人物，全面破譯了楚漢爭(zhēng)霸過(guò)程中二人一成一敗的個(gè)人因素和歷史根由，揭示了歷史演進(jìn)與個(gè)人命運(yùn)的聯(lián)系。
　　《劉邦與項(xiàng)羽》作者以其獨(dú)特的人生經(jīng)歷和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，秉持以史為鑒、古為今用的史學(xué)宗旨，知人論世，從而得出富有教益的觀點(diǎn)。
　　
《論曹操》：
　　曹操歷來(lái)是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物，關(guān)于他的描述，魏人與吳人大不一樣，同樣一件事，如赤壁之戰(zhàn)，魏、蜀、吳三方的記載也差異甚大。

　　《論曹操》以《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》為主線，鳩集各種史料，從大眾讀史的視角，梳理其生平事跡，并圍繞東漢末年的社會(huì)情形與局勢(shì)，詳細(xì)解讀三國(guó)時(shí)期曹操及相關(guān)人物和事件，在種種矛盾的陳述中，作出合理的推斷。
　　《論曹操》作者設(shè)身處地，溝通古今，思考深遠(yuǎn)，飽含歷史經(jīng)驗(yàn)和思想、政治智慧。
　　
《從萬(wàn)歷到康熙》：
　　從明代后期財(cái)政問(wèn)題及社會(huì)演變講起，敘述明朝滅亡與清朝建立的經(jīng)過(guò)，以及清初鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)控制的具體情況，重點(diǎn)在于總結(jié)明亡清興的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。清朝統(tǒng)治的完全鞏固是由康熙帝完成的，可以說(shuō)康熙時(shí)期也是清朝非常強(qiáng)盛的時(shí)期，到雍正，乾隆時(shí)期已經(jīng)逐漸走下坡路了。從明朝的萬(wàn)歷到清朝的康熙，恰恰是中國(guó)古代歷史上王朝興衰周期率的一個(gè)典型案例，這也是《從萬(wàn)歷到康熙》命名之由來(lái)。