非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人管理工作指導(dǎo)手冊(cè)
定 價(jià)：48 元
叢書名：中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書
- 作者：苑利
- 出版時(shí)間：2024/1/11
- ISBN：9787507768107
- 出 版 社：學(xué)苑出版社
- 中圖法分類：K825.7
- 頁碼：
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：32開
中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書從2003年算起，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)整整地走過了16個(gè)年頭。在這16年中，我們既取得了前所未有成就，也出現(xiàn)過許多令人煩惱的問題。而究其根本，說到底還是理論準(zhǔn)備不足。我們的偉大實(shí)踐，常因缺乏理論指導(dǎo)而停滯不前甚至誤入歧途。為從根本上解決這一問題，我們決定組織全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究力量，共同編撰《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)“北斗”叢書》，用以指導(dǎo)今后的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐。一、 叢書名稱《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)“北斗”叢書》（工作指導(dǎo)手冊(cè)系列）二、 學(xué)術(shù)總監(jiān)馮驥才 三、 叢書主編苑 利 顧 軍三、叢書內(nèi)容該叢書采用一問一答的形式，針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作出現(xiàn)的問題，提出具體的指導(dǎo)意見。本叢書初定20本，共探討20個(gè)方面的問題：（一）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利顧軍 √（二）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作指導(dǎo)手冊(cè)》楊紅（三）《中國(guó)非遺傳承人口述史編撰工作指導(dǎo)手冊(cè)》郭平苑利（四）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園工作指導(dǎo)手冊(cè)》王福州苑利（五）《中國(guó)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)工作指導(dǎo)手冊(cè)》周建明苑利 √（六）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人管理工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利顧軍（七）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展示工作指導(dǎo)手冊(cè)》楊紅（八）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意工作指導(dǎo)手冊(cè)》楊慧子（九）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)容易出現(xiàn)哪些問題》顧軍苑利（十）《中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利蒲嬌 √（十一）《傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)工作指導(dǎo)手冊(cè)》何燕苑利（十二）《小故事 大道理——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承密碼解讀》苑利齊易（十三）《中國(guó)鄉(xiāng)土教材編寫工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利畢瑞 √（十四）《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利齊易 √（十五）《中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利顧軍 √（十六）《中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》穆森 （十七）《新版中國(guó)文物保護(hù)法解讀工作指導(dǎo)手冊(cè)》穆森 √（十八）《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利（十九）《中國(guó)吉祥圖案活用工作指導(dǎo)手冊(cè)》朱青峰 √（二十）《中國(guó)非遺田野調(diào)查工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利三、叢書體例（一）本叢書將設(shè)計(jì)成便于攜帶的“口袋書”，每本6萬字。（二）本叢書將采取問答體方式，通過一問一答，形象生動(dòng)地解答文化遺產(chǎn)，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者們所關(guān)注的每一個(gè)問題。每個(gè)問題的解答篇幅在300-400字（一頁紙）左右。四、叢書作者（一）叢書作者必須懂得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)基本原理，以確保本叢書表述理念的正確。（二）叢書作者必須懂得相關(guān)專業(yè)知識(shí)，必須有前期研究成果，這樣才能舉重若輕，做好該領(lǐng)域的專業(yè)性指導(dǎo)工作。（三）叢書作者必須具有循循善誘的講述能力，以確保這套叢書的通俗性。
苑利，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，博士生導(dǎo)師。曾任國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼中方會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會(huì)副主任、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)副主任、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名詞審定委員會(huì)副主任、中國(guó)民間文學(xué)大系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、國(guó)家旅游局國(guó)家5A級(jí)景區(qū)評(píng)委、文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員、農(nóng)業(yè)部中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員、山花獎(jiǎng)評(píng)委、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師初評(píng)委、國(guó)家博物館藝術(shù)品收藏與鑒賞委員、國(guó)家哲社科藝術(shù)基金評(píng)委、中國(guó)博士后科學(xué)基金評(píng)審專家。全數(shù)入選“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最有影響力學(xué)者排行榜”。
一、地位篇一 為什么說在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)都會(huì)關(guān)注傳承人？二 一國(guó)文明的傳承都包括哪幾種模式？三 為什么說非遺傳承人是中華文明的另類傳承者？四 如何從中華文明的高度去評(píng)價(jià)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人？五 傳承人在民間文學(xué)活態(tài)傳承方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？六 傳承人在傳統(tǒng)表演藝術(shù)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？七 傳承人在傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？八 傳承人在傳統(tǒng)工藝技術(shù)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？九 傳承人在傳統(tǒng)儀式方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？十 傳承人在傳統(tǒng)節(jié)日方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？十一 傳承人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？十二 為什么說傳承人的活態(tài)傳承更能代表中華文明的底色？十三 為什么說傳承人更看重“活態(tài)傳承”？十四 “活態(tài)傳承”的短板和優(yōu)勢(shì)是什么？十五 傳承人“活態(tài)傳承”的主要貢獻(xiàn)是什么？8二、認(rèn)定篇一 為什么說選出優(yōu)秀傳承人非常重要？二 為什么說傳承人所傳是不是非遺是認(rèn)定傳承人的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)？三 為什么說不參與活態(tài)傳承者不能認(rèn)定為傳承人？四 為什么說不原汁原味傳承者不能認(rèn)定為傳承人？五 為什么說不帶徒弟不能認(rèn)定為傳承人？六 為什么說傳承人必須具有一定的代表性、權(quán)威性與影響力？七 什么樣的人才是理想中的傳承人？三、責(zé)任篇一 為什么說傳承人的本職工作首先是傳承？二 為什么說非遺可以為經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展提供不竭的資源？目 錄 003三 為什么說傳承人是中華優(yōu)秀基因的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者？四 為什么說傳承人是中華多元文明的堅(jiān)強(qiáng)守衛(wèi)者？五 為什么說傳承人的任務(wù)就是將一國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下來？六 為什么說“一輩子只做好一件事”是“工匠精神”的具體體現(xiàn)？七 為什么要重塑“工匠精神”？八 為什么說“工匠精神”需要制度做支撐？九 為什么說“工匠精神”需要信仰做支撐？十 為什么說“工匠精神”需要用規(guī)矩做支撐？十一 傳統(tǒng)手藝人對(duì)于一個(gè)民族來說到底有多重要？十二 歷史上行業(yè)組織是怎樣一步步發(fā)展起來的？四、管理篇一 為什么說保護(hù)傳承人是保護(hù)非遺的最佳切入點(diǎn)？二 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大致可分為幾類？三 為什么要對(duì)傳承人實(shí)施分類管理？四 對(duì)非遺傳承人實(shí)施分類管理的客觀依據(jù)是什么？五 如何看待儀式類遺產(chǎn)傳承人的選定？六 為什么說傳統(tǒng)廟會(huì)不是封建迷信？七 為什么說保護(hù)廟會(huì)最簡(jiǎn)單的辦法就是“還俗民間”？八 如何理解非遺保護(hù)中的“移風(fēng)易俗”？九 為什么說非遺保護(hù)的第一步是辨?zhèn)危渴?到底什么叫“活態(tài)傳承”？十一 如何看待傳承人的“創(chuàng)新”？十二 為什么說保護(hù)非遺就是保護(hù)民族文化基因？十三 為什么說保護(hù)非遺就是保護(hù)民族文化的多樣性？十四 為什么說傳說故事也有重要的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值？五、問題篇一 將“現(xiàn)產(chǎn)”當(dāng)“遺產(chǎn)”的后果是什么？二 為什么說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“傳統(tǒng)文化”不是一回事？三 為什么說“傳承”與“傳播”是完全不同的兩碼事？四 如何看待傳承人的“創(chuàng)新”？五 我們對(duì)傳承人創(chuàng)新的冗余度到底有多大？六 保護(hù)傳承人容易出現(xiàn)哪些問題？七 為什么說“民間事民間辦”是保護(hù)非遺的最佳模式？八 為什么說政府、官員、學(xué)者不能申報(bào)傳承人？九 為什么政府、學(xué)界、商界中的自然人或團(tuán)體不能申報(bào)非遺傳承人？十 為什么傳承人一定要客觀地填寫“傳承譜系”？十一 為什么說傳承人年輕化問題多多？十二 為什么不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制定標(biāo)準(zhǔn)？十三 傳承人到底能不能進(jìn)行“商業(yè)化經(jīng)營(yíng)”？十四 為什么傳承人不能進(jìn)行“產(chǎn)業(yè)化開發(fā)”？十五 中國(guó)的“工匠精神”為什么會(huì)步入瀕危？十六 為什么傳承人過度年輕化會(huì)帶來非常嚴(yán)重的后果？十七 我們的傳承工作真的已經(jīng)做得很好了嗎？十八 為什么說傳承人可以創(chuàng)新，但所創(chuàng)之“新”并不是非遺？十九 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被一改再改的原因何在？二十 為什么說傳承人不能以創(chuàng)新的名義向后代提供“假情報(bào)”？二十一 為什么說政府等非遺保護(hù)主體不能取代傳承主體？二十二 為什么要讓廟會(huì)“還俗”民間？二十三 傳統(tǒng)節(jié)日儀式類遺產(chǎn)到底有沒有傳承人？二十四 博物館式保護(hù)在非遺保護(hù)中到底占有什么位置？二十五 為什么說保護(hù)傳承人是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？二十六 為什么說非遺進(jìn)校園無法取代原有的傳承渠道？
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