《廣雅疏證》，清代王念孫撰�！稄V雅疏證》為王念孫一部著名的訓詁學著作，它通貫群書，推究文字、聲音、詁訓之間的聯(lián)系，解決了大量訓詁問題，在�？狈矫嬉踩〉昧藰O大的成就。《廣雅疏證》版本主要有王氏嘉慶四年（1799）家刻本，其后多次修訂重印。20世紀80年代以來，多家出版社先后影印了王氏家刻本，分別為上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《續(xù)修四庫全書》影印本、山東友誼書社影印本、江蘇古籍出版社影印本、中華書局影印本。此次校點，以上海古籍出版社影印本為底本，以《續(xù)修四庫全書》本為校本，并他校諸多相關(guān)典籍。
《廣雅疏證》作為著名的清代訓詁學著作，雖已被多家出版社，包括上海古籍出版社、江蘇古籍出版社、中華書局等出版，流傳于世，但均為影印版，或在影印版基礎(chǔ)上進行簡單斷句�！度宀亍肪A編選刊本《廣雅疏證》以排印校點單行整理本形式出版，實為首次，其后出轉(zhuǎn)精，在�？�、標點、排版、印刷等方面質(zhì)量均更勝一籌。
〔清〕王念孫【撰】【中國】【清】
王念孫（一七四四一八三二），字懷祖，號石?J，江蘇高郵人。官至直隸永定河道，嘉慶十五年（1810）罷職后于京城居家著述。其子王引之（一七六六一八三四），字伯申，號曼卿，官至工部尚書，謚文簡。王念孫、王引之父子是清代乾嘉道時期的著名學者，勤于著述，所著《廣雅疏證》《讀書雜志》《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》，世稱《高郵王氏四種》，享有很高的學術(shù)聲譽。校點者為郎震。
郎震【校點】【中國】【現(xiàn)當代】
郎震
北京大學《儒藏》編纂與研究中心【編】【中國】【現(xiàn)當代】
北京大學《儒藏》編纂與研究中心隸屬北京大學哲學系，是《儒藏》精華編校點整理工作的組織者，負責聯(lián)系校點者，協(xié)調(diào)校點者的校點工作，并對校點者的校點質(zhì)量進行把關(guān)。
目?h上冊
校?c?h明
段玉裁序
自敘
上?V雅表
?V雅疏?C卷第一上
釋?b
?V雅疏?C卷第一下
釋?b
?V雅疏?C卷第二上
釋?b
?V雅疏?C卷第二下
釋?b
?V雅疏?C卷第三上
釋?b
?V雅疏?C卷第三下
釋?b
?V雅疏?C卷第四上
釋?b
?V雅疏?C卷第四下
釋?b
中冊
?V雅疏?C卷第五上
釋言
?V雅疏?C卷第五下
釋言
?V雅疏?C卷第六上
釋訓
?V雅疏?C卷第六下
釋?H
?V雅疏?C卷第七上
釋宮
?V雅疏?C卷第七下
釋器
?V雅疏?C卷第八上
釋器
下冊
?V雅疏?C卷第八下
釋樂
?V雅疏?C卷第九上
釋天
?V雅疏?C卷第九下
釋地
釋丘
釋山
釋水
?V雅疏?C卷第十上
釋草
釋木
?V雅疏?C卷第十下
釋?x
釋魚
釋?B
釋?F
釋?b
博雅音卷第一
釋?b
博雅音卷第二
釋?b
博雅音卷第三
釋?b
博雅音卷第四
釋?b
博雅音卷第五
釋言
博雅音卷第六
釋訓
釋?H
博雅音卷第七
釋宮
釋器
博雅音卷第八
釋器
釋樂
博雅音卷第九
釋天
釋地
釋丘
釋山
釋水
博雅音卷第十
釋草
釋木
釋?x
釋魚
釋?B
釋?F
釋?b
?V雅疏?C?a正
卷第一上
釋?b
卷第一下
釋?b
卷第二上
釋?b
卷第二下
釋?b
卷第三上
釋?b
卷第三下
釋?b
卷第四上
釋?b
卷第四下
釋?b
卷第五上
釋言
卷第五下
釋言
卷第六上
釋訓
卷第六下
釋?H
卷第七上
釋宮
卷第七下
釋器
卷第八上
釋器
卷第九上
釋天
卷第九下
釋地
釋丘
釋山
釋水
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釋草
釋木
卷第十下
釋?x
釋魚
釋?B
釋?F
釋?b
?_振玉跋
黃海?L跋
王國?S跋
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