基于超高的生產(chǎn)力文化，本書作者以批判性的眼光質(zhì)疑我們對閑散者的不滿，也就是那些得過且過、茍且偷安的人。她在本書中對閑散者進(jìn)行了分類，分析了對閑散者的常見批評，并認(rèn)為這些批評要么無效，要么其前提就有問題。當(dāng)然，盡管這本書為閑散辯護(hù)，卻并沒有像一些崇尚休閑的學(xué)者所主張的那樣，宣揚(yáng)閑散者的生活方式是通向更美好的未來(比如文化進(jìn)步和自我實(shí)現(xiàn))的正道。事實(shí)上，孫認(rèn)為，閑散之所以獨(dú)一無二，正是因?yàn)樗�與崇高事業(yè)毫無關(guān)系。閑散既不是對社會弊病的蓄意抗議，也不是通向獨(dú)立自主的道路。閑散的人只不過是閑散而已。通過研究超高生產(chǎn)力文化，孫認(rèn)為，做一個(gè)閑散者實(shí)際上也無可厚非。