從形式回到歷史：20世紀(jì)西方文論與學(xué)科體制探討
定 價(jià)：36 元
叢書名：北大歐美文學(xué)研究叢書
- 作者：周小儀 著
- 出版時(shí)間：2010/5/1
- ISBN：9787301162071
- 出 版 社：北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類：I0
- 頁(yè)碼：247
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
《從形式回到歷史》不同于一般的文論史和教材類著作，它包含了作者多年研究文學(xué)理論的心得體會(huì)。本書立論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，論述詳盡，涉及題材廣泛。從文藝的根本問(wèn)題到各個(gè)文學(xué)學(xué)科的體制建構(gòu)，這部著作都進(jìn)行了深入的理論探討。作者在如下幾個(gè)方面發(fā)表了自己的見(jiàn)解：
一、提出在中國(guó)流行的普遍主義的文學(xué)性概念是現(xiàn)代性認(rèn)同的產(chǎn)物，而文學(xué)作為轉(zhuǎn)喻是社會(huì)歷史文化實(shí)踐的能指。
二、從上述現(xiàn)代性認(rèn)同的角度考察了現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)、比較文學(xué)研究、英國(guó)文學(xué)研究等學(xué)科的意識(shí)形態(tài)性。
三、吸收詹明信有關(guān)形式主義和歷史主義相結(jié)合的文藝思想，在文學(xué)研究中倡導(dǎo)從形式回到歷史的方法論，并以此解釋了跨學(xué)科文化研究的理論基礎(chǔ)。
四、吸收拉康和齊澤克等人的思想，劃分出三種主體性；并運(yùn)用“剩余快感”理論解釋了“典型情感”和作者概念。
五、從全球化角度考察文學(xué)理論的社會(huì)功能：中國(guó)對(duì)西方批判理論的運(yùn)用實(shí)際上是對(duì)資本主義全球化體系的補(bǔ)充。
作者遵循馬克思主義文學(xué)批評(píng)的基本立場(chǎng)，以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和精神分析心理學(xué)為理論工具，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文藝問(wèn)題作出自己的闡釋，表現(xiàn)出濃厚的生活關(guān)懷，是一部有社會(huì)意義的理論著作。
周小儀，英國(guó)蘭開(kāi)斯特大學(xué)英國(guó)文學(xué)博士，國(guó)際比較文學(xué)協(xié)會(huì)（ICLA）理事。1994年起在北京大學(xué)英語(yǔ)系從事英國(guó)文學(xué)與西方文論的教學(xué)與研究工作�，F(xiàn)任北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授。曾任香港大學(xué)比較文學(xué)系研究員（1997--2000），臺(tái)灣佛光大學(xué)文學(xué)系客座教授（2004），美國(guó)杜克大學(xué)富布萊特訪問(wèn)學(xué)者（2008--2009）。主要研究領(lǐng)域?yàn)橛?guó)唯美主義、消費(fèi)文化理論、20世紀(jì)西方文論、比較文學(xué)。著有《超越唯美主義：奧斯卡·王爾德與消費(fèi)社會(huì)》（英文版，北京大學(xué)出版社，l996），《唯美主義與消費(fèi)文化》（北京大學(xué)出版社，2（3（32，獲2004年北京市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)）。自1994年起在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《國(guó)外文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)比較文學(xué)》、《譯林》、《文化研究》、《現(xiàn)代中國(guó)》等刊物和論文集中發(fā)表中文論文30多篇；在ARIEL，boundary 2，WorldEnglishes，TheJoumal ofthe Oriental Society ofAustralia，Literary Research等國(guó)外學(xué)術(shù)刊物和論文集中發(fā)表英文學(xué)術(shù)論文l0多篇。
導(dǎo)言
上編 理論和概念
第一章 文學(xué)性作為文化實(shí)踐的能指和轉(zhuǎn)喻
一、“文學(xué)性”及其理論背景
二、文學(xué)概念的內(nèi)涵與外延
三、“文學(xué)”一詞的起源與現(xiàn)代文學(xué)觀念的確立
四、英國(guó)文學(xué)的體制化
五、知識(shí)型構(gòu)
六、外部研究與內(nèi)部研究
七、話語(yǔ)實(shí)踐
八、意識(shí)形態(tài)
九、心理分析
十、一個(gè)案例和結(jié)論
第二章 方法論：從形式回到歷史
一、形式主義批評(píng)的成就與局限
二、文化研究的方法論意義
第三章 無(wú)意識(shí)的主體與拉康的想像界
一、拉康的思想淵源：黑格爾哲學(xué)
二、主體與他者的肯定性關(guān)系：鏡像作為同一性幻覺(jué)
三、主體與他者的否定性關(guān)系：妄想型與攻擊型人格
第四章 作者、主體的能動(dòng)性與剩余快感
一、“作者”概說(shuō)
二、自我／面具概念與文學(xué)批評(píng)中的修辭學(xué)作者
三、當(dāng)代主體理論與人文主義作者概念的解構(gòu)
四、作者與主體的能動(dòng)性
第五章 社會(huì)歷史視野中的文學(xué)批評(píng)
第六章 20世紀(jì)西方文論的發(fā)展流變
一、20世紀(jì)西方文論的理論轉(zhuǎn)向
二、以人文主義為基礎(chǔ)的文論
三、以科學(xué)主義為基礎(chǔ)的文論
四、當(dāng)代文論
下編 學(xué)科與實(shí)踐
第七章 西方文論與現(xiàn)代性認(rèn)同
一、對(duì)普遍性的追求
二、“失語(yǔ)癥”、“中國(guó)流派”和“新左派”
第八章 英國(guó)文學(xué)研究的模式與立場(chǎng)
一、求新聲于異邦：中國(guó)早期對(duì)英國(guó)文學(xué)的評(píng)論與介紹
二、精華與糟粕：l940年代以后英國(guó)文學(xué)研究中批判傳統(tǒng)的建立
三、審美的復(fù)歸：l980年代及1990年代初的英國(guó)文學(xué)研究
四、非殖民化：英國(guó)文學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)
第九章 從文學(xué)研究到文化研究
第十章 批評(píng)理論之興衰與全球化資本主義
一、批評(píng)理論的“終結(jié)”及其論爭(zhēng)
二、批評(píng)理論存當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能
三、批評(píng)理論對(duì)于“第一世界”和“第三世界”國(guó)家的不同意義
附錄一 文學(xué)批評(píng)觀念在現(xiàn)代中國(guó)的演變
附錄二 比較文學(xué)研究的意識(shí)形態(tài)功能
一、l920年代到l950年代的中國(guó)比較文學(xué)研究
二、l970年代末至l990年代的中國(guó)比較文學(xué)研究
三、比較文學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能
參考文獻(xiàn)
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