人生活在社會，實質(zhì)上仍寄生于自然界。人類的衣食住行、生老病死無不與自然界密切相關。自然環(huán)境和自然條件是人類賴以生存的物質(zhì)基礎，人與自然界是一個有機的整體。自然界的各種變化.又直接或間接地影響著人體，這種影響直接反映在人類機體因其變化而產(chǎn)生的一系列鏈條式的反應上。屬于生理范圍的，即是生理的適應性：超越了這個范圍，即是病理性反應。
    古書上說：天以五氣飼養(yǎng)人，燥氣湊肝，焦氣湊心，香氣湊脾，腥氣湊肺，腐氣湊腎；地以五味飼養(yǎng)人，酸入肝，辛入肺，苦入心，成入腎，甘入脾。人處于自然界，五臟外應五時，機體只有與自然界和諧統(tǒng)一，才能維持其生命。若自然界氣候反常，或是人體本身情志刺激太過。破壞了人與自然的和諧統(tǒng)一性，使人的五臟之氣的協(xié)調(diào)受到侵擾，疾病便會接踵而來。一年四季的氣候各不相同。春溫、夏熱、秋涼、冬寒，這是一年四季中氣候變化的一般規(guī)律。人體在四季氣候的規(guī)律性影響下。以不同的生理功能來適應。在病理上，也同樣受自然界氣候變化的影響。當氣候變化過于劇烈，超過了機體調(diào)節(jié)功能的一定限度，或由于機體本身不夠健全，不能與外在的變化相適應時，則會產(chǎn)生疾病。如春天多溫病，夏天多熱病，秋天多燥病，冬天多傷寒。人體不僅與自然界是一個有機的整體，而且人體本身也是一個有機的整體，如人臟腑之間、經(jīng)絡之間、臟腑與經(jīng)絡之間，既相互依存，又相互制約。它們在生理上相互資生，又在病理上相互影響，相互制約，相互發(fā)生傳變，即一臟有病或先病，可傳變他臟或使其后病�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認為，人體是一個以臟腑為核心的有機整體，這個有機整體的平衡關鍵在于五臟的平衡。人體所有的病癥，其根源離不開心、肝、脾、肺、腎五大循環(huán)系統(tǒng)的范疇。