本書可謂《傷寒論》宋本、唐本白文本之定本。

底本現(xiàn)存*優(yōu)：宋本《傷寒論》甄選臺灣故宮博物院藏本為底本，文字、圖章清晰，文前的徐坊墨筆題記為其他版本所沒有；唐本《傷寒論》底本為日本丹波元簡收藏的元大德本《千金翼方》卷九、十，為現(xiàn)存善本。

文字準(zhǔn)確可靠：在優(yōu)秀底本的基礎(chǔ)上，錢超塵先生對照數(shù)十種《傷寒論》傳本，改正大量錯訛字。比如，原文“胃中有燥屎五六枚”，經(jīng)與《脈經(jīng)》、唐本《傷寒論》、《金匱玉函經(jīng)》等多個版本進(jìn)行�？保�發(fā)現(xiàn)“胃中”二字為衍文；若不明，則影響研讀及臨床應(yīng)用。

厘清《傷寒論》版本流傳史：錢超塵教授根據(jù)數(shù)十年《傷寒論》文獻(xiàn)研究成果，繪制成“《傷寒論》版本傳承一覽表”，完整呈現(xiàn)了兩千多年來《傷寒論》的流傳過程。

畢生文獻(xiàn)研究成果：書中附有錢超塵教授畢生《傷寒論》文獻(xiàn)研究最為突出的成果，如醫(yī)學(xué)史上很少涉及的《傷寒論》在隋朝的流傳情況；唐本《傷寒論》字?jǐn)?shù)為何少于宋本；等。

學(xué)經(jīng)方，作臨床，須讀正本《傷寒論》。《傷寒論》是中醫(yī)臨床辨證處方之根基，若根基出現(xiàn)偏差，句意不明，甚至有誤，則無法掌握經(jīng)方精髓，更無法作好臨床。本套圖書是學(xué)習(xí)、研究《傷寒論》以及臨床實(shí)踐不可逾越的一套書。