本書是一本介紹朱柏廬生平的書。朱用純 (1627-1698年), 字致一, 號柏廬, 明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。明諸生, 書中描寫了朱柏廬入清隱居教讀, 居鄉(xiāng)教授學生, 潛心治學, 以程、朱理學為本, 提倡知行并進, 躬行實踐的事兒。他深感當時的教育方法, 使學生難以學到真實的學問, 故寫了《輟講語》, 反躬自責, 語頗痛切。曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學。生平精神寧謐, 嚴以律己, 對當時愿和他交往的官吏、豪紳, 以禮自持, 剛正不阿。
昆山歷來是人文蕓萃的地方,名賢輩出,顧炎武、歸有光和朱柏廬是其中的佼佼者,被譽為“昆山三賢”。
大儒顧炎武一生“行萬里路,讀萬卷書”,著有《日知錄》《天下郡國利病書》《音學五書》《肇域志》和《金石文字記》等鴻篇巨制,以及三余題、四余首兼有“風霜之氣,松柏之質”的詩作,并形成“天下興亡,匹夫有責”的思想,成為我國歷的愛國學者。他是昆山文化的一張金名片,,績自然應該要讓社會知曉,而為他編寫景故事不失為傳播顧炎武事跡的一個好辦法。
自18年6月昆山市人大會規(guī)定每年7月15日為“昆山市顧炎武日”起,昆山市顧炎武研究會積極運用各種形式組織和開展宣傳顧炎武思想的活動括推出了兩輯“顧炎武故事”和一期“顧炎武文學作品創(chuàng)作”。但顧炎武既然路行萬里,書讀萬卷,就注定有萬個足跡、萬個手印,也就有萬篇故事。于是我們擴編了顧炎武北游景故事集,借以拋磚引玉,期待更多的好故事問世,以宣傳
亭林文化。
歸有光是明朝嘉靖年間人,按時間算是“三賢”的老
大。他是個寫八股文的高手,但科舉八次失利。他是位讀
書人,也教書。他是位大散文家,他的散文被評為“明文
”,讀過《項脊軒志》《滄浪亭記》和《吳山圖記》的
讀者,無不為他的散文案叫絕一一那可是陶冶心靈的作
品。至于他的其他事,譬如他的家庭生活、社會交往
況、為人處事之道、讀書作文之法、抗倭治水以及官場失意之事,大家知之甚少。他的曾孫歸莊也是詩書畫大家,只是不愛科舉,是顧炎武的摯友,和顧炎武一道被人們稱為“歸奇顧怪”。翻卷有益,本叢書會告訴你他的人生歷,展示他的人生軌跡和儒者形象,也許還會給你帶來茶余之樂,使你產生對鄉(xiāng)賢的崇拜之和鄉(xiāng)土之思緒,從而激勵自己、不負人生。
朱柏廬,名用純,字致一,號柏廬,是教育家、理學家。他一生致力于平民教育,因于教育理論、文化觀念、書畫欣賞和為人之道諸多方面合乎時而名留于世。他的著作很多,其中,《朱子治家格言》鶴立雞群于他同時代各種版本的家訓中,可謂家喻戶曉。
朱柏廬出身書香門第,家學深厚,一心追求學問,但明清鼎革之變改變了他的命運。為家庭生計,他從二十四發(fā)始任塾師,后終生以塾師為業(yè)。他有民族氣節(jié),士品端莊,舉止言行有禮儀,算得上是一個能擔責的“匹夫”。但除了“廬墓攀柏”的事跡,有關他的其他事可能鮮為流傳,這是極為可惜的。因此,我們也有必要寫他的故事。
之,我們編著“昆山三賢故事”從書,意在宣傳“三賢”事跡,汲取“三賢”精神,構建“三賢”文化。論撫今,精神變物質,為“昆山之路”的鋪路架橋添上一砂一礫。
是為序。
陳建林
昆山市顧炎武研究會