本書以學(xué)術(shù)史和政治文化兩條線索，分析明前期“四書學(xué)”和君主政治的相互影響及其在國家文治轉(zhuǎn)向中的作用。宋元“四書學(xué)”為明代“四書學(xué)”提供了理論前提、文獻(xiàn)系統(tǒng)、社會(huì)基礎(chǔ)和人才隊(duì)伍，也提供了官學(xué)化及其與科舉結(jié)合的制度范本。但是，因強(qiáng)勢的君主政治宰制，明前期“四書學(xué)”的傳承又呈現(xiàn)出不同于前代的態(tài)勢。朱元璋和朱棣主動(dòng)接受“四書學(xué)”并加以改造為己所用，這一過程有沖突也有調(diào)適，最終“四書學(xué)”成為官學(xué)并與科舉制度緊密結(jié)合，明前期國家逐步實(shí)現(xiàn)了文治轉(zhuǎn)向。本書以學(xué)術(shù)史和政治文化兩條線索，分析明前期“四書學(xué)”和君主政治的相互影響及其在國家文治轉(zhuǎn)向中的作用。宋元“四書學(xué)”為明代“四書學(xué)”提供了理論前提、文獻(xiàn)系統(tǒng)、社會(huì)基礎(chǔ)和人才隊(duì)伍，也提供了官學(xué)化及其與科舉結(jié)合的制度范本。但是，因強(qiáng)勢的君主政治宰制，明前期“四書學(xué)”的傳承又呈現(xiàn)出不同于前代的態(tài)勢。朱元璋和朱棣主動(dòng)接受“四書學(xué)”并加以改造為己所用，這一過程有沖突也有調(diào)適，最終“四書學(xué)”成為官學(xué)并與科舉制度緊密結(jié)合，明前期國家逐步實(shí)現(xiàn)了文治轉(zhuǎn)向。