胸蕩層云唱風雅
對于文學與寫作的由衷
熱愛和孜孜以求，常常在與
生俱來的同時還顯現出血脈
傳承的氣象，縱觀橫覽古今
中外的文壇，可信手拈來的
此等佳話比比皆是。白秉元
、白晨寧父女聯(lián)袂推出的這
部《雪峰白瑞詩文集》，恰
是對這種文學與寫作的“血
脈傳承”的完美踐行與最好
印證。暫且不論其品性、境
界如何，單是這一種大愛親
情的文學呈現，就足以令我
和所有讀者動容動情、品味
回味了。
秉元乃先父古典文學教
育家、古詩詞家匡教授的親
傳弟子、研究生，20世紀八
九十年代時他就不時出入、
落座于我家大客廳兼父母書
房，畢恭畢敬聆聽的模樣，
我還依稀記得，實乃一副很
典型的大西北農家子弟的渾
厚與樸拙，卻不乏爽朗和睿
智，談詩論文也是侃侃灑脫
，妙趣橫生。
嘆哉人生東逝水，歲月
荏苒倥傯，近兩年借微信以
文會友的快捷便利，秉元自
天府之國遠赴京華再相逢時
，鶴發(fā)童顏的他競兀自豪放
吟詩，揮灑作賦，推杯換盞
，不亦樂乎。其實此前于朋
友圈中，我早已領教了他的
每日必游、每游必詩的瀟灑
與才情。也知道了之前的近
三十年問，他已由河西走廊
的戈壁鎳都，大江南北地闖
蕩，從事教育事業(yè)，而至定
居成都，每日入青羊，謁武
侯，最是廝守杜甫草堂，上
下干載悠悠，舞文弄墨身手
健矣！
秉元一看便可知是身心
兩豐盈、內外俱華彩的男人
。果不其然，妻賢女乖，男
人所謂事業(yè)自駕馭得游刃有
余。更難得的是，寶貝女兒
晨寧不僅機敏、乖巧、可愛
，學業(yè)和工作順風順水，還
秉承了乃父的文學詩歌素養(yǎng)
，多與父親詩文呼應，頻頻
唱和。于是，這部《雪峰白
瑞詩文集》水到渠成，“白
云生處熠雪峰”。
既為詩文集，自然是有
詩有文，而其中的詩作，又
是格律詩和自由詩不拘。如
此便也可見秉元之曠世才情
，捭闔自如。以不同的文體
來抒情達意，真的似更契合
他的率性風格。翻閱《雪峰
白瑞詩文集》，**吸引我
的便是編排于前的幾篇散文
，秉元別出心裁地以兩首早
已膾炙人口、耳熟能詳的流
行歌曲為引子，寫明了黃士
高坡與青藏高原同自己的少
年和青年時代刻骨銘心的血
脈交融、骨肉濃情。
盡管出生我的黃土高坡
的我的家，沒有牛，也沒有
窯洞，但有西北風，有日頭
，還有黃河，更有我的祖祖
輩輩。
在黃土高原的黃土高坡
的我的家鄉(xiāng)，我讀完了小學
和中學。
在我年過十七歲不滿十
八歲的時間里，我曾先后八
次跋涉于青藏高原，也就是
我曾經次數不多地向妻女與
友人提及的“八上青�！�。因
為這個緣故，“青藏高原”、
“青�！薄ⅰ扒嗪Ｈ恕�、“黃河”
、“草原”、“西寧”、“湟源”
、“日月山”、“海晏”、“扎
麻隆”等地名語詞，在我思
想的河流里，在我健康的血
液里，一直流淌著，奔涌著
，也滋養(yǎng)和滋潤著我的生命
與我的生活。
并且，這“流淌”，這“奔
涌”，在我靈魂深處，不時
地“淡入”，不時地“回閃”。
正因為青藏高原對其生
命與青春的這一種閱歷和養(yǎng)
育，秉元才會一聽見《青藏
高原》那悠遠壯闊的旋律，
就覺得“我的靈魂已經跋涉
在青藏高原上了”，“在我的
生命里，唱著‘無言的歌’，
也早已筑起了我心靈的莊嚴
，而且這莊嚴也著實不能改
變。對于青藏高原，我自然
有著‘不能忘卻的眷戀’，同
時，我得到了‘永久的夢幻’
……”。
而接下來，作者為我們
娓娓敘述了他曾經八次跋涉
于青藏高原時發(fā)生的一系列
故事。以質樸動情的文筆折
射出一段特定的歷史，的確
深引共鳴，發(fā)人深省，情節(jié)
性與哲理性兩相映照，相得
益彰。如果你想知道當年黃
土高坡人遠赴青藏高原背糧
的史實，就請閱讀這部詩文
集好了，絕對不虛此閱矣。
讀秉元的詩歌，不由得
令人“神馳情騁思飛躍”“杜
詞撩得雪峰狂”。他的詩作
最鐘情的內容，一為戈壁大
漠、雪峰祁連，此乃他生活
、工作了多年的地方，自是
日日縈懷，夜里入夢；二是
他如今定居之處，天府之國
、文化古城成都，在此他親
近詩圣，盤桓草堂，吟詩作
賦，滔滔汩汩。
他眼中、心中的高山峰
巒已與軀體、思緒相融相契
，不分彼此，生命的爆發(fā)力
驚心動魄，卻又以“纏綿的
琴弦”來以輕博重，“欣賞生
命的血的流淌”。他的詩作
頗具一種江湖俠客的風范魅
力，于深思中升華起情操與
境界。
用沉悶的心
借來生與死搏擊的混合
力
堵塞我這座平凡的山的
巖漿爆破口
任燃燒著火焰的巖漿在
山體內左奔右突
哪怕它山體滑坡
更渴望山體崩裂
從堆滿折戟的歷史的沉
沙中
順手撿一把劍
斬斷纏綿的琴弦
嘣的一聲
任絲弦在風中搖曳
遠觀琴身斜臥于驛外斷
橋邊
欣賞生命的血的流淌
他在五言詩《望天宇》
中，對雪峰大漠之雄渾、之
壯美、之豪放、之誘惑的描
繪與吟哦，端的是對唐代邊
塞詩風骨和脈息的汲取與傳
承，讀來令人血脈賁張，欲
罷不能。
云從東邊起
會際我頭頂
風自西邊來
蕩胸