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權(quán)威與秩序:荀子政治哲學(xué)研究 本書試圖在理論上對荀子政治哲學(xué)中的核心關(guān)切和重要問題提出說明和闡釋。為此,既要考慮到作為政治哲學(xué)這一學(xué)科所必須處理的普遍的理論問題,又要考慮到荀子作為中國傳統(tǒng)的儒者其所思所想的特殊性問題,并將此兩方面有機(jī)地統(tǒng)一起來。在方法論上采取緊扣荀子的文本,設(shè)計出一系列相互之間具有密切聯(lián)系的提問來邏輯地展現(xiàn)荀子思想之具體內(nèi)容的方法,嘗試依據(jù)對荀子文本的解讀,通過邏輯推導(dǎo)的方法演繹出荀子政治哲學(xué)的系統(tǒng)。 本書從為什么需要建立秩序作為起點(diǎn),進(jìn)一步追問由誰來建立秩序,建立什么樣的秩序。假如我們承認(rèn)生活在由圣王所組織的秩序社會要比生活在無秩序的叢林社會要好,那么,是否意味著我們就有服從政治權(quán)力統(tǒng)治的道德義務(wù)?同樣的,為了實(shí)現(xiàn)政治秩序的穩(wěn)定,我們又需要設(shè)計出何種分配原則?循此思路,進(jìn)一步討論了荀子的民本思想王霸之辯,前者涉及君對民的態(tài)度,后者則涉及理想的政治治理形態(tài)的判別標(biāo)準(zhǔn);接著從國家理由的角度闡述了荀子倫理學(xué)的基本特點(diǎn),后則結(jié)托在處理荀子思想中的一個煩難的問題,即一個性惡之人行道德之行的動機(jī)問題。
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