《莊子》，是一部通過思辨闡述人類認識以及基于深邃視角指引人類思維的哲學著作，《莊子》 所闡述的深刻哲理及其闡述替理的方法,對于現(xiàn)今社會人們的思考與行為，依然有著許多可借鑒的價值。本書在歸納總結(jié)讀懂《莊子》替理論述方式和語文表達方式的基礎上，對《莊子》主要章節(jié)的內(nèi)容進行了邏輯合理和語文合理的重新解讀，得出了若干新的認識。進而，以《莊子》的思維方法和哲理論述了其對當今生態(tài)文明建設的啟示。即，借鑒《莊子》認識世界、認識事物、認識人類的視角和思維方式，去認識人類與自然生態(tài)系統(tǒng)、與自然生態(tài)系統(tǒng)中的其他物種的關系，進而獲得對人類確定合理行為準則的啟示。
鐘茂初,出生于1965年，經(jīng)濟學博士，全國政協(xié)委員。先后畢業(yè)于南開大學物理系、南開大學經(jīng)濟研究所，曾在日本立教大學、一橋大學學習。現(xiàn)為南開大學經(jīng)濟研究所教授, 國家社科基金重大項目城市生態(tài)文明建設機制、評價方法與政策工具研究首席專家。出版著作有《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學》《全球可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學》《可持續(xù)發(fā)展的公平經(jīng)濟學》。
導論
第一章逍遙游
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第二章齊物論
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第七節(jié)
第八節(jié)
第九節(jié)第三章養(yǎng)生主
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第四章人間世
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第七節(jié)
第八節(jié)
第五章德充符
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第六章大宗師
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第七節(jié)
第八節(jié)
第九節(jié)
第七章應帝王
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第七節(jié)
第八章外篇（選釋）
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第七節(jié)
第八節(jié)
第九節(jié)
第十節(jié)
第十一節(jié)
第九章雜篇（選釋）
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第七節(jié)
第八節(jié)
參考文獻
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