“絕對(duì)精神的感性知識(shí)”是黑格爾對(duì)藝術(shù)的最高規(guī)定，概念的自我規(guī)定在不同層次上的展開(kāi)決定了藝術(shù)的不同功能：既包含了在《精神現(xiàn)象學(xué)》中引導(dǎo)個(gè)體意識(shí)上升到科學(xué)立場(chǎng)的真理性功能，又指向了實(shí)在哲學(xué)中喚醒個(gè)體不斷反思和認(rèn)識(shí)到自身自由本質(zhì)的美育功能。黑格爾認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的各種形式均已無(wú)法容納藝術(shù)的新規(guī)定——對(duì)人類(lèi)在世界歷史中逐漸形成的自由本質(zhì)的直接反思，而必須以概念前進(jìn)—回溯的方式嚴(yán)密地建立起藝術(shù)和真理、藝術(shù)與自由的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這構(gòu)成了藝術(shù)哲學(xué)成立的基礎(chǔ)。故此，本書(shū)并不是傳統(tǒng)意義上對(duì)黑格爾藝術(shù)哲學(xué)的描述性研究，而是對(duì)黑格爾對(duì)藝術(shù)不同層次的規(guī)定（現(xiàn)象學(xué)中的“藝術(shù)—真理”論和實(shí)在哲學(xué)中“藝術(shù)—自由”論，即藝術(shù)論）的整體性闡釋。