2001年秋天，我出乎意料地被邀請在法蘭西學院作幾場講座我欣然接受了這一殊榮。碰巧的是，我當時正好覺得自己對《哲學研究》許多具體段落的解讀已經(jīng)有了足夠多的新想法，這使我能夠再次明確地就維特根斯坦寫點什么。因此我提議就《哲學研究》作講座。起初，我以為這些新想法之間并沒有聯(lián)系，每個想法只與文本中某個特定段落有關(guān)。然而，在我著手準備這些講座時，它們匯聚成了對《哲學研究》及其主要論題的統(tǒng)一看法它包括兩個(或三個)緊密相連的主題，其中第一個使得第二個(和第三個)更為不容忽視。2002年5月和6月的講座內(nèi)容就是這樣呈現(xiàn)的。我從這一經(jīng)歷中獲益良多，也希望其他人能有同感。不消說，這里出版的內(nèi)容并非我當時宣讀的版本。本書的內(nèi)容在當時甚至遠談不上成形。我在演講時對草稿的使用一向比較隨意。擺在眼前的是一項長久努力的成果，它將這些草稿的主旨整理成某種至少是融貫的，或甚至是可消化的東西。隨著這個進程的推進，又有許多新想法加入進來，與最初的想法并駕齊驅(qū)。
　　這些講座得以可能，許多人厥功至偉，這些功績既有哲學方面的，也有其他方面的。我尤其想要感謝雅克·布弗雷斯(Jacques Bouveresse)、桑德拉·勞希耶(Sandra Laugier)、喬斯林·伯努瓦(Jocelyn Benoist)、讓�惭趴�·羅薩(Jean-Jacques Rosat)、布魯諾·安布魯瓦茲(Bruno Ambroise)、吉姆·科南特(Jim Conant)、彼得·沙利文(Peter Sullivan)和麥克·馬丁(Mike Martin)。功歸于人而過在我，這一慣例亦適用于本書。

查爾斯·特拉維斯