自1492年西班牙大驅(qū)逐后，猶太人被迫失土去國、背井離鄉(xiāng)，流散到歐洲各地特別是地中海沿岸國家，在物質(zhì)和精神迫害的夾縫中求生圖存。然而也正是西班牙這場"最后的驅(qū)逐"，使猶太人在走投無路的現(xiàn)實面前不得不回望錫安，更加依戀心中的那座圣殿�！丢q太人的故事：永遠的歸途（1700～1900）》便講述了在這段流亡期間，猶太人于世界范圍內(nèi)所發(fā)生的故事。
這段故事發(fā)生在加利利星光閃耀的群山、美國西部的腹地、法國的魔鬼島監(jiān)獄，發(fā)生在維也納、布達佩斯、巴黎和倫敦。漫漫流亡路上，一代代猶太人開始尋找自己的地理家園和心靈寄托：在柏林開往法蘭克福的隆隆列車里流淌出現(xiàn)代音樂的音符，美國夢想之地的卡爾瓦洛做著一夜暴富的美夢，法國蒙特勒伊攝影棚的銀幕上再現(xiàn)了遭受不公對待的猶太人形象，也門的每一塊石碑和青銅銘文似乎都在訴說著沉睡千年的往事……
沙馬在本書中延續(xù)了前兩部猶太人曲折的歷史，繼續(xù)講述這段迷人的故事。他將筆鋒聚焦于卻不限于：拉比、銀行家、軍人以及猶太女商人；具有代表性的領(lǐng)袖、創(chuàng)新者，也不乏虛偽的市井之徒；阿什肯納茲猶太人、塞法迪猶太人以及也門猶太人的世界觀沖突。然而，最重要的是這些猶太人不斷與謊言、欺騙、仇恨、致命的壓迫和流放做斗爭，但往往伴隨而來的總是破滅的希望。沙馬用他精彩的故事和巧妙的敘述打動了歷史愛好者的心，正如他在其他作品中所做的那樣，他將非常復(fù)雜、多維的事件分解成易于理解、可讀、動人的歷史故事。沙馬對他的主題建立了一種真誠的尊重，這種尊重貫穿全書。
西門·沙馬（Simon Schama），生于1945年，猶太裔英國人，英國歷史學家、哥倫比亞大學藝術(shù)史和歷史學教授。英國國家學術(shù)院院士，并肩尼爾·弗格森、艾瑞克·霍布斯鮑姆的英國重量級歷史學家。他先后在劍橋大學、牛津大學、哈佛大學任教，自1993年至今在哥倫比亞大學歷史系任教。他編寫并主持過數(shù)十本暢銷著作及紀錄片。
西門·沙馬教授的作品曾獲眾多獎項，包括：沃爾夫森歷史獎、W. H. 史密斯文學獎、全美書評人協(xié)會獎、艾美獎等重量及獎項。《猶太人的故事：尋找失落的字符（公元前1000年～公元1492年）》[The Story of the Jews: Finding the Words (1000 BCE—1492)]獲得塞繆爾·約翰遜獎，該獎項是英國針對非小說類圖書設(shè)立的重量級獎項之一；該作二卷《猶太人的故事：漫長的流離（1492~1700））》（Belonging: The Story of the Jews 1492~1700）入圍英國非虛構(gòu)文學獎貝里·吉福德獎。
西門·沙馬的其他獲獎作品曾被翻譯成15種語言，其中包括《英國史》（A History of Britain）、《藝術(shù)的力量》（The Power of Art）、《風景與記憶》（Landscape and Memory）、《倫勃朗的眼睛》（Rembrandt’s Eyes）、《美國的未來》（The American Future）、《英國的面貌》（The Face of Britain）、《公民們》（Citizens）等。他為《紐約客》撰寫的藝術(shù)專欄獲得了美國國家雜志批評獎，同時也是《衛(wèi)報》和《金融時報》的特約編輯。
第一部 初心之歸屬
第1篇 心靈的交匯
Ⅰ.廢墟 003
逃離法蘭克福 003
奧本海默家族 008
“猶太人的皇帝” 014
廢墟 017
Ⅱ.漫步花園 023
迷惘的年輕人 023
宮廷猶太人 026
“神童”與他的導師 028
猶太醫(yī)生 031
星期一俱樂部 036
初出茅廬 042
“盛花期” 043
“智力伏擊戰(zhàn)” 046
談判代表 048
《寬容法令》 052
艱難的融入 054
門德爾松的《耶路撒冷》 060
第2篇 不留胡子的猶太人
Ⅰ.拳擊大師與拳迷 063
拳擊手 063
倫敦的猶太人 066
猶太人的全面反擊 069
舞臺上的猶太人 075
若即若離 079
受過良好教育的猶太人 080
激烈的論爭 087
Ⅱ.柑橘和檸檬 090
舊貨商販 090
不法分子與犯罪 098
Ⅲ.“先知”但以理 100
《拳擊的藝術(shù)》 100
導師和“伯樂” 104
世紀大戰(zhàn) 109
永遠的神話 116
第3篇 公民猶太人
Ⅰ.以色列啊，你要聽！ 121
治療失聰病人 121
聲名遠播 127
內(nèi)部的相互歧視 131
Ⅱ.這就是你們的祖國？ 138
猶太人裝飾畫 138
公民身份 143
國民議會 148
克萊芒-托內(nèi)爾 156
最后一搏 161
Ⅲ.死亡的民主 167
奮起自衛(wèi) 167
一場噩夢 172
修復(fù)與重建 175
Ⅳ.“好運來” 176
意氣風發(fā)的將軍 176
盛大的慶�；顒� 181
謠言與“名人大會” 182
Ⅴ.隔夜飯 191
隨軍裁縫加百列 191
第4篇 “就是這里！”
Ⅰ.波多利亞墓碑 194
會堂的濃煙 194
薩托諾夫墓地 199
猶太小村莊 201
是實業(yè)家，也是高明的商人 204
遠途貿(mào)易 209
旅途中的酒館 212
波蘭的鼓勵政策 216
Ⅱ.蘭克羅尼的狂野之夜 221
沙巴泰信徒 221
“內(nèi)戰(zhàn)” 224
Ⅲ.穿白綢緞的人 227
“美名大師” 227
所羅門·梅蒙 229
“新哈西德派” 232
猛烈的擴張勢頭 234
勢不可當 237
“義人” 240
Ⅳ.娃娃兵 244
可憐的孩子們 244
專制社會設(shè)計師 246
“預(yù)備役”兒童 250
俄國的猶太教育體系 254
第二部 家園與歸途
第5篇 美國人
Ⅰ.烏利亞的房子，挪亞的方舟 259
烏利亞的房子 259
“蒙提塞羅”莊園復(fù)興計劃 263
雷切爾的祖輩們 266
烏利亞的堅定信念 269
杰斐遜雕像 272
表兄末底改 275
不白之冤 279
尋求新的庇護所 282
Ⅱ.被迫西遷 285
龐大的移民隊伍 285
深入美國腹地的攝影師 288
冒險家的樂園 292
猶太女性的傳奇故事 296
性感與才華兼?zhèn)涞膩嗊_ 299
美國猶太人的政治聲音 303
消耗戰(zhàn) 307
Ⅲ.甄別風波 313
遺囑中的特別安排 313
最后的裁決 315
第6篇 現(xiàn)代性及其煩惱
Ⅰ.火車頭音樂 320
旅行音樂家 320
隆重的葬禮 325
梅耶貝爾家族 329
“去猶太化”的選擇 330
音樂的商業(yè)化 336
紛至沓來的誹謗 338
金融王朝 341
佩雷拉兄弟 342
猶太人的鐵路 348
Ⅱ.“我們是同胞” 352
可憐的姑娘 352
猶太社區(qū) 355
大馬士革事件 357
莫塔拉綁架案 363
Ⅲ.摩西的召喚 371
編輯赫斯 371
第7篇 轉(zhuǎn)機
Ⅰ.失落的哈伊姆·希布蘇薩 374
約瑟·哈列維 374
田野工作者 376
“信使” 379
Ⅱ.閃米特人的穹頂 384
移民潮 384
猶太自治 390
耶利內(nèi)克家族 396
大都會猶太會堂 398
仇視從未停止 401
Ⅲ.溫馨的敖德薩 409
敖德薩的猶太生活 409
暴力事件 415
政府的態(tài)度 419
俄國的猶太人們 423
Ⅳ.卡特拉，1884 431
廢墟 431
嚴峻的現(xiàn)實 434
土地與商機 438
Ⅴ.迦得人歸來 442
第8篇 適逢其時？
Ⅰ.銀幕上的猶太人 445
電影中的猶太形象 445
德雷福斯案件 448
跨越大陸的瘋狂 455
Ⅱ.大幕拉開 461
案件的反思 461
現(xiàn)代困境 465
“阿爾巴人”俱樂部 469
創(chuàng)作初期 470
戲劇追求 473
尋找贊助 475
《猶太國》 479
Ⅲ.先知街上的故事 488
赫茨爾的演講 488
建立組織的設(shè)想 495
氣氛熱烈的演講 499
巴塞爾計劃 504
再次出發(fā) 508
永遠的耶路撒冷 515
后記 521
注釋 527
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