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自1492年西班牙大驅(qū)逐后，猶太人被迫失土去國、背井離鄉(xiāng)，流散到歐洲各地特別是地中海沿岸國家，在物質(zhì)和精神迫害的夾縫中求生圖存。然而也正是西班牙這場"最后的驅(qū)逐"，使猶太人在走投無路的現(xiàn)實面前不得不回望錫安，更加依戀心中的那座圣殿�！丢q太人的故事：永遠(yuǎn)的歸途（1700～1900）》便講述了在這段流亡期間，猶太人于世界范圍內(nèi)所發(fā)生的故事。
這段故事發(fā)生在加利利星光閃耀的群山、美國西部的腹地、法國的魔鬼島監(jiān)獄，發(fā)生在維也納、布達(dá)佩斯、巴黎和倫敦。漫漫流亡路上，一代代猶太人開始尋找自己的地理家園和心靈寄托：在柏林開往法蘭克福的隆隆列車?yán)锪魈食霈F(xiàn)代音樂的音符，美國夢想之地的卡爾瓦洛做著一夜暴富的美夢，法國蒙特勒伊攝影棚的銀幕上再現(xiàn)了遭受不公對待的猶太人形象，也門的每一塊石碑和青銅銘文似乎都在訴說著沉睡千年的往事……
沙馬在本書中延續(xù)了前兩部猶太人曲折的歷史，繼續(xù)講述這段迷人的故事。他將筆鋒聚焦于卻不限于：拉比、銀行家、軍人以及猶太女商人；具有代表性的領(lǐng)袖、創(chuàng)新者，也不乏虛偽的市井之徒；阿什肯納茲猶太人、塞法迪猶太人以及也門猶太人的世界觀沖突。然而，最重要的是這些猶太人不斷與謊言、欺騙、仇恨、致命的壓迫和流放做斗爭，但往往伴隨而來的總是破滅的希望。沙馬用他精彩的故事和巧妙的敘述打動了歷史愛好者的心，正如他在其他作品中所做的那樣，他將非常復(fù)雜、多維的事件分解成易于理解、可讀、動人的歷史故事。沙馬對他的主題建立了一種真誠的尊重，這種尊重貫穿全書。

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