在我看來(lái)，教育面臨的一個(gè)全新的、鮮為人知的挑戰(zhàn)：在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，大學(xué)、職場(chǎng)、社會(huì)都需要學(xué)生具備一套新素養(yǎng)。然而，我們的教育卻沒(méi)能讓學(xué)生掌握這些新素養(yǎng)。這就直接把年輕人，甚至國(guó)家置于競(jìng)爭(zhēng)的下風(fēng)。學(xué)校在原地踏步，而這個(gè)世界正在大步向前。因此，我們的學(xué)校教育不是太失敗了，而是過(guò)時(shí)了�？v使是那些在標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試中名列前茅的學(xué)生也會(huì)被時(shí)代甩在身后。過(guò)時(shí)與失敗是兩個(gè)非常不同的問(wèn)題，也因此需要完全不同的解決方案。

這些新素養(yǎng)是什么？為什么它們變得至關(guān)重要？為什么連我們尖端的學(xué)校都不曾教授或考查這些素養(yǎng)？我們?nèi)绾巫寣W(xué)校對(duì)學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，如何監(jiān)督教學(xué)工作？為了迎接這些新挑戰(zhàn)，教師的培養(yǎng)方式、支持體系應(yīng)該作何改變？我們?cè)撊绾渭��?lì)今天的學(xué)生在新世界勇往直前，脫穎而出？一所能直面這些挑戰(zhàn)并培養(yǎng)出卓越畢業(yè)生的好學(xué)校是什么樣的？對(duì)于日益擴(kuò)大的全 球成就差距，作為公民的我們能做什么？必/須做些什么？上述都是我在本書(shū)中將會(huì)提及的問(wèn)題。

一個(gè)嶄新的教育大環(huán)境

50多年前，魯?shù)婪?middot;弗萊什（Rudolf Flesch）寫(xiě)了一本言簡(jiǎn)意賅的書(shū)，名叫《約翰尼為什么不識(shí)字》（Why Johnny Cant Read）。這本書(shū)一經(jīng)出版便引發(fā)了一場(chǎng)識(shí)字戰(zhàn)爭(zhēng)。哪種拼讀識(shí)字的教學(xué)法是更有效的？各個(gè)學(xué)派就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，而這場(chǎng)辯論一直持續(xù)到了今天。相對(duì)于不同的觀點(diǎn)，這個(gè)話題本身有著更深刻的意義。在20世紀(jì)，學(xué)校與家庭關(guān)注的焦點(diǎn)都是識(shí)字閱讀、運(yùn)算和基礎(chǔ)寫(xiě)作等基本技能。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，精準(zhǔn)的課程意味著他們必/須在放學(xué)后背誦大量的單詞，做更多的數(shù)學(xué)題。雖然學(xué)者和家長(zhǎng)對(duì)如何教授技能莫衷一是，但大家從未質(zhì)疑過(guò)這些能力的重要性。在美國(guó)歷史上，托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）第/一個(gè)提出識(shí)字是公民的必/備技能。到了20世紀(jì)，3個(gè)R在職場(chǎng)中有了越發(fā)重要的地位。

然而，到了21世紀(jì)，僅僅掌握閱讀、寫(xiě)作和數(shù)學(xué)這些基本技能已經(jīng)不夠了�，F(xiàn)在，無(wú)論是藍(lán)領(lǐng)還是白領(lǐng)，幾乎任何工資超過(guò)低工資水平的工作都在招聘能解決腦力難題與技術(shù)問(wèn)題的員工。我們將在第1章詳細(xì)展開(kāi)這一點(diǎn)。此外，向我們撲面而來(lái)的還有呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的信息巨浪、不斷革新的技術(shù)，以及全球變暖等更復(fù)雜的社會(huì)挑戰(zhàn)。因此，21世紀(jì)的工作、學(xué)習(xí)和公民責(zé)任要求所有人會(huì)思考，即會(huì)推理、分析、權(quán)衡證據(jù)與解決問(wèn)題；還要求我們能有效地進(jìn)行溝通。這些不再是精英階層才應(yīng)掌握的素養(yǎng)，它們已然成為每一個(gè)人的必/備生存力。

過(guò)去10年里，我探訪了美國(guó)公立學(xué)校。在那些學(xué)校里，我看到約翰尼、胡安和萊蒂西亞在學(xué)習(xí)拼讀單詞和閱讀文本，他們并沒(méi)有學(xué)習(xí)如何與文本進(jìn)行理性和感性的互動(dòng)。他們也沒(méi)有學(xué)習(xí)清楚地寫(xiě)出或說(shuō)出自己的想法。盡管記住了歷史上重要的名字與日期，學(xué)生們卻無(wú)法解釋歷史事件背后的意義。他們可能正在學(xué)習(xí)加減乘除法，但卻完全不了解數(shù)字的奧妙。由于不知道如何分析、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，也不會(huì)計(jì)算概率，許多學(xué)生不明白報(bào)紙上的圖表在說(shuō)些什么。教師要求他們把大量的科學(xué)原理記在腦子里（往往很快就會(huì)遺忘），但很少有學(xué)生知道如何應(yīng)用科學(xué)方法，即如何做出一個(gè)假設(shè)，檢驗(yàn)它，并通過(guò)分析得到結(jié)果。然而，這種科學(xué)的思維方式是許多分析與研究的核心。我還觀察到，在學(xué)校上學(xué)的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生們的好奇心與求知欲就越弱。之后我們會(huì)讀到，有效的溝通、好奇心和審辨思維并不只是博雅教育追求的目標(biāo)，它們更是21世紀(jì)必/不可少的素養(yǎng)與思維習(xí)慣。

為什么哪怕是在頂尖的高中，學(xué)生在課堂上總是缺乏好奇心與求知欲，他們的思考總是停留在淺表？一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋就是，學(xué)校的教學(xué)理念從來(lái)就不是為了教會(huì)所有學(xué)生如何思考。我們的公共教育體系在20世紀(jì)初期初具雛形。自那以來(lái)，人們普遍認(rèn)為只有那些去大學(xué)預(yù)科班的學(xué)生才需要學(xué)習(xí)如何推理、解決問(wèn)題，等等。而長(zhǎng)久以來(lái)，這群人只占所有學(xué)生的一小部分。即使是這群為數(shù)不多的學(xué)生，在學(xué)校能習(xí)得上述素養(yǎng)多半是靠機(jī)緣巧合，而不是教學(xué)的刻意安排。在很大程度上，我們的教師并沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教學(xué)生思考。在過(guò)去，教科書(shū)并不是為了教學(xué)生推理或分析，考試也不是為了考查推理和分析能力。而時(shí)至今日，我們的教科書(shū)與考試還保持著從前的模樣。

縱觀歷史，大多數(shù)人從事的都是體力勞動(dòng)，而非腦力工作，所以他們?cè)谌粘Ｉ�活中用不上分析技巧。在不同時(shí)期，出眾的學(xué)生往往更有可能從與父母的對(duì)話中學(xué)習(xí)如何思考，例如，在家庭聚餐時(shí)或家庭旅行中，而不是從他們的課堂上。他們帶著智慧與上進(jìn)心進(jìn)入學(xué)校，然后又帶著這份智慧與上進(jìn)心從學(xué)校畢業(yè)。一些教師看似為這類(lèi)學(xué)生鍍了金，但是事實(shí)上，那很有可能只是一種巧合，至少在公立學(xué)校是這樣的。私立學(xué)校的創(chuàng)辦初衷是培養(yǎng)精英，所以一直以來(lái)都對(duì)學(xué)生有著更高的要求。然而，私立學(xué)校培養(yǎng)的高中生還不到全美高中生總?cè)藬?shù)的5%。

……

要教給所有學(xué)生如何思考和保持好奇心，光靠教師們精進(jìn)教學(xué)能力是不夠的。讓教師參加更多職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)，編寫(xiě)內(nèi)容更優(yōu)質(zhì)的教科書(shū)，設(shè)計(jì)配套的考試，都是必/要卻不充分的舉措。更深層次的問(wèn)題是，學(xué)校是為了什么而教，我們想為學(xué)生提供怎樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以及我們期望高中畢業(yè)生知道什么、有能力做什么、應(yīng)該為什么而學(xué)。我們之中不乏許多人已為人父母，甚至孩子已經(jīng)開(kāi)始上學(xué)了。作為家長(zhǎng)，過(guò)往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷塑造了我們的認(rèn)知，并定義了學(xué)習(xí)應(yīng)該有的模樣。在大多數(shù)情況下，我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)仍然支配著我們對(duì)學(xué)校的理解。然而，這些先入為主的觀念也可能一葉障目，讓我們很難意識(shí)到對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，他們需要的是截然不同的學(xué)習(xí)方式。在接下來(lái)的篇幅里，我會(huì)邀請(qǐng)你反思這些問(wèn)題：所有學(xué)生都需要知道的是什么？在21世紀(jì)，成為一個(gè)受過(guò)教育的成年人意味著什么？?jī)?yōu)質(zhì)的教學(xué)是什么樣子？我們應(yīng)該如何評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)？

回答這些問(wèn)題，并不是為了人生的哲思，而是因?yàn)橐�讓我們和孩子們�(cè)谛碌慕?jīng)濟(jì)形勢(shì)下立足、養(yǎng)家糊口，我們需要新的答案。托馬斯·弗里德曼、丹尼爾·平克（Daniel Pink）和其他許多人都在各自的著作中提到，現(xiàn)在的孩子們必/須與世界各地大批受過(guò)良好教育的同齡人競(jìng)爭(zhēng)工作。科技已經(jīng)使越來(lái)越多重復(fù)性的工作被自動(dòng)化取代或外包出海。這樣的變化敦促我們重新思考，什么樣的教育才能讓這一代年輕人獲得并守住一份好工作。

在重新思考21世紀(jì)的教育目標(biāo)時(shí)，我們要考慮的不只是如何讓學(xué)生養(yǎng)家糊口。學(xué)校應(yīng)當(dāng)如何與現(xiàn)實(shí)接軌？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們需要回顧一下

在短短的幾十年里，這個(gè)世界發(fā)生的三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。

• 新興的全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，給各行各業(yè)都帶來(lái)了深遠(yuǎn)

的影響。

• 信息從原來(lái)的數(shù)量有限且不易獲得，快速轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)量過(guò)剩且流

動(dòng)性巨高。

• 媒體和技術(shù)對(duì)年輕人的學(xué)習(xí)方式有著越發(fā)重要的影響，同時(shí)也

改變了他們與世界的關(guān)系，以及年輕人彼此之間的關(guān)系。

每一個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)我們的教育系統(tǒng)來(lái)說(shuō)都是巨大的挑戰(zhàn)。如果三管齊下，

我們就不得不從根本上重新思考有關(guān)教育的所有假設(shè)，比如學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)什

么，應(yīng)該怎么學(xué)。在接下來(lái)的章節(jié)中，我將探討這三個(gè)轉(zhuǎn)變具體是什么，

以及它們?nèi)绾斡绊懥宋覀兊慕虒W(xué)、考試、教育、師范專(zhuān)業(yè)與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)

的方式。

第1章，我們將了解職場(chǎng)大環(huán)境的變化，以及這些變化連同其他的因素使得我們必/須掌握的七大生存力。在當(dāng)今的全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，這七大生存力對(duì)工作、學(xué)習(xí)和履行公民義務(wù)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。第2章，我們將把嶄新的職場(chǎng)環(huán)境與陳舊的教育體制進(jìn)行對(duì)比，后者在半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)幾乎沒(méi)有任何變化。在這一章，我們還會(huì)參觀美國(guó)一些知名的公立學(xué)校，在那里的課堂上捕捉七大生存力的痕跡。第3章，我們將把目光投向以選擇題為主的大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化考試。我們將討論這些考試為何變得如此普遍，并衡量它們對(duì)當(dāng)今教育的影響。另外，我們還將在這一章介紹一些新的評(píng)估方式。新式評(píng)估將讓學(xué)校有機(jī)會(huì)考察學(xué)生對(duì)七大生存力的掌握情況，進(jìn)而更好地對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)負(fù)責(zé)。第4章，我們的師范培訓(xùn)需要改革，在學(xué)校里提供給教師的支持也需要有所調(diào)整。第5章，將會(huì)討論這群和我們成長(zhǎng)環(huán)境截然不同的網(wǎng)絡(luò)世代，他們是如何被這個(gè)嶄新的世界所塑造的。這一章還會(huì)提到教師在激勵(lì)今天的學(xué)生、明天的職場(chǎng)人時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)。第6章，我們將探索三所不同凡響的高中。這三所學(xué)校會(huì)向我們展示如何教授和評(píng)估七大生存力，以及未來(lái)教育的新方向。后面的結(jié)語(yǔ)章節(jié)將拋出一些問(wèn)題，以便我們打造出一個(gè)嶄新的對(duì)話環(huán)境，探討新世紀(jì)的教學(xué)與評(píng)估。

本書(shū)將在開(kāi)篇介紹為什么我們不能只教那些被認(rèn)為天賦異稟的學(xué)生如何思考，而應(yīng)該教所有學(xué)生學(xué)會(huì)思考。為了朝這一目標(biāo)邁進(jìn)，我列出了一些必/須考慮的問(wèn)題。為了培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和審辨思維，教育制度需要做出哪些改變？為了激發(fā)學(xué)生的想象力，教師需要采取哪些新措施？

什么樣的考試能考查學(xué)生在這些新素養(yǎng)上的水平與進(jìn)步？找到這些問(wèn)題的答案固然重要，不過(guò)，正如愛(ài)因斯坦所建議的，提出問(wèn)題更加重要。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題就是，今后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、民主發(fā)展水平，甚至是地球生態(tài)系統(tǒng)的健康，都有賴于我們對(duì)未來(lái)幾代人的教育方式。這種新的教育方式將與我們?cè)S多人經(jīng)歷的截然不同。讓我們跟隨這本書(shū)踏上旅程，去了解全球成就差距，用新視角思考教育，探索出更合適的教學(xué)方式。

是時(shí)候幫助所有學(xué)生為學(xué)習(xí)、工作和履行公民義務(wù)做好充分的準(zhǔn)備了。