虛無主義從何而來?我們?nèi)绾螖[脫虛無主義?
尼采宣稱是上帝之死和人的衰弱導(dǎo)致虛無主義就站在門口。因此,只有加強人的意志,把人改造成超人才能擺脫虛無主義。吉萊斯皮則認為,尼采誤解了虛無主義,并誤導(dǎo)了后來關(guān)于虛無主義的幾乎所有思想。所以,本書沿著尼采之前的虛無主義發(fā)展路徑,追根探源,直至揭示出一個與尼采所想完全不同的虛無主義起源和意義。
本書指出,解決虛無主義問題的方法,不在于肯定意志,而在于少一些意愿。
邁克爾艾倫吉萊斯皮(Michael Allen Gillespie, 1951),美國杜克大學(xué)著名政治學(xué)和哲學(xué)教授,著有《尼采之前的虛無主義》《黑格爾、海德格爾和歷史的根據(jù)》《現(xiàn)代性的神學(xué)起源》《尼采最后的教義》等作品。
譯者簡介:
張紅軍,山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院副研究員,主要譯著有《現(xiàn)代主義與虛無主義》《虛無主義的平庸化20世紀對無意義感的回應(yīng)》《荒誕的幽靈現(xiàn)代虛無主義的根源與批判》《虛無主義》《狄奧提瑪?shù)暮⒆觽儚娜R布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》等。
前言
導(dǎo)論
第一章 笛卡爾與騙子上帝
第二章 笛卡爾與絕對之我的起源
第三章 費希特與本體之我的暗夜
第四章 惡魔式存在的現(xiàn)身:浪漫主義與虛無主義
第五章 被釋放的惡魔:俄國虛無主義和普羅米修斯式存在的追求
第六章 從惡魔式存在到狄奧尼索斯式存在
第七章 狄奧尼索斯和虛無主義的勝利
結(jié)語
著作簡稱列表
索引
譯后記