本書主要由鮑德里亞藝術(shù)哲學(xué)的邏輯、鮑德里亞的藝術(shù)觀、鮑德里亞的空間哲學(xué)和鮑德里亞的藝術(shù)批評四個部分構(gòu)成。作者在厘清鮑德里亞的藝術(shù)哲學(xué)與他的社會、政治以及文化理論之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上, 重點闡述了鮑德里亞藝術(shù)哲學(xué)和空間美學(xué)的內(nèi)涵, 及其藝術(shù)批評的獨特風(fēng)格。書中將主要呈現(xiàn)鮑德里亞怎樣受諾斯替主義和摩尼教影響, 以“過剩”概念為核心建構(gòu)自己的藝術(shù)哲學(xué)理論, 從審美形式的角度恢復(fù)藝術(shù)的本相, 在鏟除一切現(xiàn)存的藝術(shù)理論 (與過�，F(xiàn)狀) 的前提下, 恢復(fù)藝術(shù)固有的本真性、原始性、象征性 (儀式感) 和誘惑力 (秘密與挑戰(zhàn)); 此外, 本書將鮑德里亞對沃霍爾、克魯格和鮑伊三位藝術(shù)家的批評納入論述范圍, 展現(xiàn)鮑德里亞在找回藝術(shù)本有的那種引領(lǐng)時代的前衛(wèi)性和介入生活、洞悉社會的批判力量方面的努力。