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黃帝內(nèi)經(jīng)通解(全三冊(cè))
《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》)是我國(guó)現(xiàn)存zui早的中醫(yī)jing dian ju zhu。它從“天地人三才一體”思想出發(fā),從生命的演化過(guò)程中把握生命活動(dòng)規(guī)律;不僅從宏觀的角度論證了天地人之間的相互關(guān)系,并且運(yùn)用了古代多學(xué)科的理論和方法闡述了醫(yī)學(xué)科學(xué)zui基本的命題——生命規(guī)律,從而建立起具有東方文化特色的中醫(yī)學(xué)理論體系,使中醫(yī)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。如果說(shuō)西方醫(yī)學(xué)用形式邏輯與實(shí)證方法開(kāi)啟了認(rèn)識(shí)生命的一扇門(mén),那么《內(nèi)經(jīng)》用傳統(tǒng)中華哲學(xué)智慧和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為世界打開(kāi)了認(rèn)識(shí)生命的另一扇門(mén)!饵S帝內(nèi)經(jīng)通解》內(nèi)容“解讀”通俗易懂,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,深入淺出,且體例新穎,對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》每一篇的內(nèi)容進(jìn)行了主題提煉,“參悟”獨(dú)出機(jī)杼,提要鉤玄,直搗心源。《內(nèi)經(jīng)》素有“其文簡(jiǎn),其意博,其理奧,其趣深”之說(shuō),《黃帝內(nèi)經(jīng)通解》令艱澀難解、博大精深的古代jing dian精神大白于世,使人似乎頓然領(lǐng)悟“大道zhi簡(jiǎn)”的道理。
青山閑人,湖湘人氏,現(xiàn)居北京,嗜好中華傳統(tǒng)文化。喜歷史,曾用五年時(shí)間精研歷代改革史,著有《三千年中國(guó)改革成敗得失》。喜jing dian,著有《老子的答案》《高明的力量:中庸通解》。喜書(shū)畫(huà),閑時(shí)橫涂豎抹,積四十年功夫,創(chuàng)焦墨重彩、青山紅樹(shù)畫(huà)格,寓五行相生之理,起特健延壽之效。結(jié)緣于陽(yáng)明心學(xué),用八年時(shí)間著就《我心光明》《偉大也要有人懂:一起來(lái)讀王陽(yáng)明》。結(jié)緣中醫(yī),曾遇民間高人,拜師鉆研,用五年時(shí)間通解《黃帝內(nèi)經(jīng)》,試圖讓這一本“天書(shū)”從神秘難解變?yōu)橥ㄋ滓锥?/pre>
第一篇 上古天真論
一、大醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)是什么 / 2
二、節(jié)制是健康長(zhǎng)壽的要訣 / 4
三、三十六計(jì),“避”為上計(jì) / 7
四、男女生命的節(jié)數(shù) / 10
五、養(yǎng)生之本在養(yǎng)腎 / 14
六、真人、至人、圣人、賢人的高下之別 / 16
第二篇 四氣調(diào)神大論
一、四季養(yǎng)生的要點(diǎn) / 22
二、天地之大德在“藏” / 27
三、“逆”為養(yǎng)生之大害 / 30
第三篇 生氣通天論
一、壽命的根本在天人相應(yīng) / 34
二、陽(yáng)氣的功能及運(yùn)行規(guī)律 / 37
三、陰精的產(chǎn)生及功用 / 43
四、風(fēng)為百病之始 / 47
第四篇 金匱真言論
一、四季氣候與疾病發(fā)生的關(guān)系 / 52
二、人體也分陰陽(yáng) / 57
三、五臟與五行的對(duì)應(yīng)及歸類(lèi) / 61
第五篇 陰陽(yáng)應(yīng)象大論
一、中醫(yī)思維就是“陰陽(yáng)”思維 / 68
二、陰陽(yáng)的分布規(guī)律及特點(diǎn) / 71
三、陰陽(yáng)最忌偏勝 / 74
四、重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰 / 76
五、天地萬(wàn)物變化與人體的關(guān)系 / 78
六、圣人調(diào)攝陰陽(yáng)的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn) / 85
七、地理方位對(duì)人體的影響 / 89
八、天地是最好的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師 / 92
九、醫(yī)生治病的五個(gè)層次 / 95
十、診病六字訣 / 97
十一、治病不離辯證 / 99
第六篇 陰陽(yáng)離合論
一、陰陽(yáng)既無(wú)限可分又統(tǒng)歸于一 / 104
二、三陽(yáng)經(jīng)和三陰經(jīng)的排布 / 106
第七篇 陰陽(yáng)別論
一、陽(yáng)脈與陰脈的本質(zhì)區(qū)別 / 112
二、脈象種類(lèi)與病情判斷 / 116
三、脈象變化與生死預(yù)斷 / 120
第八篇 靈蘭秘典論
一、十二臟腑的主要功能及相互關(guān)系 / 126
二、醫(yī)道乃大圣之業(yè) / 132
第九篇 六節(jié)藏象論
一、“六六之節(jié)”與時(shí)間概念的起源 / 136
二、上天的秘密在節(jié)氣 / 140
三、天地間最好的東西就是“平”和“常” / 144
四、五氣與五味 / 149
五、中醫(yī)的“X光機(jī)” / 152
第十篇 五藏生成論
一、五臟的生克與五味 / 158
二、五色辨生死 / 161
三、正邪爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng)在“大谷”與“小谿” / 164
四、診斷疾病必須以“五決”為綱領(lǐng) / 167
五、望色與切脈結(jié)合起來(lái)才能萬(wàn)全 / 170
第十一篇 五臟別論
一、奇恒之府與傳化之府的功能特點(diǎn) / 174
二、診脈何以獨(dú)取寸口 / 177
第十二篇 異法方宜論
一、東西南北中的治法各不同 / 182
二、中醫(yī)以“雜合”為貴 / 186
第十三篇 移精變氣論
一、祝由之術(shù)的前世今生 / 190
二、色脈者,上帝之所貴也 / 194
三、治療貴及時(shí) / 197
四、得神者昌,失神者亡 / 199
第十四篇 湯液醪醴論
一、為什么稻米制的酒療效最好 / 204
二、嗜欲無(wú)窮,憂患不止 / 207
三、醫(yī)生的他救與病人的自救 / 210
四、治療水腫病的三字訣 / 212
第十五篇 玉版論要
一、道在于一 / 216
二、健康寫(xiě)在臉面上 / 218
三、生死顯于脈象中 / 220
第十六篇 診要經(jīng)終論
一、診病之要在于把握好天地人之間的關(guān)系 / 224
二、針刺治病要遵循四季變化的規(guī)律 / 227
三、十二經(jīng)脈衰絕時(shí)的癥狀表現(xiàn) / 233
第十七篇 脈要精微論
一、切脈最好在早晨 / 238
二、切脈必須與望色相結(jié)合 / 241
三、得守者生,失守者死 / 243
四、如何從夢(mèng)判斷人的身神狀況 / 245
五、頭、背、腰、膝、骨“五府”的病變形態(tài) / 247
六、持脈之大法 / 249
七、脈象最怕偏 / 253
八、疾病是如何形成并發(fā)展變化的 / 257
九、如何從脈象判斷舊病與新疾 / 259
十、如何從脈象診察人體各部位的病變 / 261
第十八篇 平人氣象論
一、脈搏跳動(dòng)的常數(shù)為“二” / 266
二、胃氣乃生命的底氣 / 268
三、如何從乳根穴測(cè)驗(yàn)宗氣 / 272
四、如何從寸關(guān)尺脈診察病象 / 274
五、如何診察水腫、黃疸等病象 / 277
六、脈象與四時(shí)陰陽(yáng)的關(guān)系 / 279
七、人以水谷為本 / 281
八、五臟正常的脈象 / 283
第十九篇 玉機(jī)真藏論
一、春脈為何如弦 / 288
二、夏脈為何如鉤 / 290
三、秋脈為何如浮 / 292
四、冬脈為何如營(yíng) / 294
五、脾脈為何如孤 / 296
六、丹青難寫(xiě)是精神 / 298
七、五臟疾病傳變的規(guī)律 / 300
八、風(fēng)者百病之長(zhǎng) / 304
九、出現(xiàn)骨枯肉消之癥乃身體“本錢(qián)”大虧 / 308
十、為什么見(jiàn)真藏脈會(huì)死 / 311
十一、治病必察形氣色澤 / 314
十二、何謂“逆四時(shí)”脈象 / 316
十三、如何從虛實(shí)預(yù)判生死 / 318
第二十篇 三部九候論
一、天地之大道寓于“數(shù)” / 322
二、三部與五臟脈氣的對(duì)應(yīng) / 326
三、中醫(yī)的“以平為期”與現(xiàn)在生命科學(xué)的“氮平衡”有異
曲同工之妙 / 329
四、如何從形體與氣息來(lái)判斷生死 / 331
五、如何從脈象診察病的部位及程度 / 333
六、如何從脈象判斷死亡時(shí)間 / 336
七、中醫(yī)治病猶如疏導(dǎo)“交通” / 339
第二十一篇 經(jīng)脈別論
一、良醫(yī)診病“四格”法 / 342
二、生病起于過(guò)用 / 345
三、食物和水的消化吸收過(guò)程 / 347
四、凡“偏”都是病 / 352
第二十二篇 臟氣法時(shí)論
一、“五行”乃構(gòu)成生命世界的基礎(chǔ)物質(zhì) / 368
二、五臟與四時(shí)五行的對(duì)應(yīng) / 371
三、病情變化的時(shí)間規(guī)律 / 374
四、去五臟邪氣的最簡(jiǎn)辦法是“放血” / 380
五、科學(xué)飲食乃治病之良法 / 385
第二十三篇 宣明五氣篇
一、五臟的基本功能及憎惡 / 390
二、五味的基本功用及禁忌 / 393
三、五邪的基本表現(xiàn)及病理 / 395
四、五脈的正常表象及反常 / 399
第二十四篇 血?dú)庑沃酒?
一、人體氣血之常數(shù) / 402
二、凡治病必先去其壞血 / 404
三、如何找準(zhǔn)五大俞穴 / 406
四、肉體與精神的苦樂(lè)關(guān)系 / 408
第二十五篇 寶命全形論篇
一、萬(wàn)物悉備,莫貴于人 / 412
二、天地合氣,命之曰人 / 415
三、人生有形,不離陰陽(yáng) / 418
四、凡刺之真,必先治神 / 421
第二十六篇 八正神明論篇
一、法天則地,合以天光 / 426
二、上工救其萌牙 / 431
三、瀉必用方,補(bǔ)必用圓 / 434
四、何謂形?何謂神 / 436
第二十七篇 離合真邪論篇
一、治病法則應(yīng)與天地自然變化相適應(yīng) / 440
二、用針刺補(bǔ)瀉的具體操作方法 / 443
三、當(dāng)真氣與邪氣尚未并和時(shí)怎么辦 / 446
四、當(dāng)真氣與邪氣已經(jīng)并和時(shí)怎么辦 / 449
第二十八篇 通評(píng)虛實(shí)論篇
一、虛實(shí)的定義及病機(jī) / 454
二、經(jīng)氣、絡(luò)氣的虛實(shí)表現(xiàn)及治療原則 / 457
三、許多病是“吃”出來(lái)和“氣”出來(lái)的 / 461
四、癰疽、腹脹、霍亂、驚風(fēng)等疾病的針刺療法 / 467
第二十九篇 太陰陽(yáng)明論篇
一、脾和胃生病為何癥狀完全不同 / 472
二、脾臟生病為何會(huì)影響四肢 / 476
三、脾臟為何能夠主旺一年四季 / 481
第三十篇 陽(yáng)明脈解篇
一、治胃必先治肝 / 2
二、胃火熾盛乃狂癥的主要原因 / 5
第三十一篇 熱論篇
一、何謂熱病 / 10
二、熱病發(fā)作和痊愈的基本規(guī)律 / 12
三、一般性熱病的治療方法 / 16
四、謹(jǐn)防熱病發(fā)展到嚴(yán)重程度 / 19
第三十二篇 刺熱篇
一、五臟熱病的不同癥狀表現(xiàn) / 24
二、如何通過(guò)看臉色測(cè)知熱病的部位 / 29
三、治療熱病關(guān)鍵在發(fā)汗 / 33
第三十三篇 評(píng)熱病論篇
一、陰陽(yáng)交的病因、病癥及治療方法 / 38
二、風(fēng)厥的病因、病癥及治療方法 / 41
三、勞風(fēng)的病因、病癥及治療方法 / 43
四、腎風(fēng)的病因、病癥及治療方法 / 46
第三十四篇 逆調(diào)論篇
一、如何辨析內(nèi)熱、內(nèi)寒之癥 / 52
二、如何辨析肉爍、肉苛之癥 / 54
三、如何辨析骨痹之癥 / 57
四、如何辨析氣逆之癥 / 60
第三十五篇 瘧論篇
一、瘧皆生于風(fēng) / 66
二、瘧疾的發(fā)作規(guī)律 / 70
三、如何診斷辨析三種不同的瘧疾 / 75
四、瘧疾的治療原則及方法 / 79
五、應(yīng)四時(shí)與反四時(shí) / 83
第三十六篇 刺瘧篇
一、十二種瘧疾的表現(xiàn)癥狀及針刺方法 / 88
二、治療瘧疾必須把握好時(shí)機(jī) / 93
三、針刺治瘧必須掌握好“先后”之道 / 96
第三十七篇 氣厥論篇
一、寒邪在五臟之間的傳化規(guī)律 / 100
二、熱邪在五臟與六腑之間的傳化規(guī)律 / 103
第三十八篇 咳論篇
一、五臟六腑皆令人咳 / 108
二、五臟咳嗽的癥狀 / 112
三、六腑咳嗽的癥狀 / 114
第三十九篇 舉痛論篇
一、天人、古今、人己的相互關(guān)系 / 120
二、劇痛、陣痛、寒痛、熱痛等不同特點(diǎn)及病因 / 124
三、問(wèn)診、望診、切診的具體方法 / 129
四、百病生于氣 / 131
第四十篇 腹中論篇
一、鼓脹癥的治療 / 136
二、血枯癥的治療 / 138
三、伏梁癥的治療 / 141
四、熱中、消中癥的治療 / 144
五、厥逆癥的治療 / 147
第四十一篇 刺腰痛篇
一、正經(jīng)病變所引發(fā)的腰痛癥狀及針刺方法 / 152
二、治腰先治腿 / 155
三、腰痛綜合癥的表現(xiàn)及針刺方法 / 160
第四十二篇 風(fēng)論篇
一、風(fēng)邪的特點(diǎn)是善行而數(shù)變 / 164
二、風(fēng)者百病之長(zhǎng) / 168
三、九種不同風(fēng)病的癥狀及診斷要點(diǎn) / 173
第四十三篇 痹論篇
一、痹病產(chǎn)生的原因及分類(lèi) / 178
二、痹邪是如何深入到五臟的 / 180
三、飲食不節(jié)是導(dǎo)致六腑痹病的根本原因 / 185
四、榮衛(wèi)之氣被痹住了怎么辦 / 189
第四十四篇 痿論篇
一、五臟病變都能導(dǎo)致痿病 / 196
二、引發(fā)痿病的主客觀原因有哪些 / 199
三、如何辨別不同的痿病 / 202
四、治療痿病應(yīng)當(dāng)以陽(yáng)明經(jīng)為重點(diǎn) / 204
第四十五篇 厥論篇
一、寒厥和熱厥為何都起于足 / 208
二、寒厥、熱厥、昏厥是怎樣形成的 / 211
三、六經(jīng)厥癥的癥狀表現(xiàn) / 215
四、十二經(jīng)脈經(jīng)氣厥逆的調(diào)治思路 / 218
第四十六篇 病能論篇
一、胃脘癰等五種疾病的病因分析 / 224
二、同病為何需要異治 / 228
三、節(jié)食是治療狂病的良方 / 230
四、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的真正源頭 / 233
第四十七篇 奇病論篇
一、如何診治懷孕九月出現(xiàn)的聲音嘶啞病 / 238
二、如何診治息積、伏梁、疹筋、厥逆病 / 241
三、如何診治脾癉、膽癉病 / 245
四、如何診治癃病、腎風(fēng)病 / 249
五、如何診治先天性癲癇病 / 254
第四十八篇 大奇論篇
一、“滿招損”是引發(fā)各種奇病的主要原因 / 258
二、水腫等五種奇病的癥狀 / 260
三、14種死癥脈象的描述與預(yù)判 / 264
第四十九篇 脈解篇
一、太陽(yáng)經(jīng)病變的主要癥狀 / 270
二、少陽(yáng)經(jīng)病變的主要癥狀 / 273
三、陽(yáng)明經(jīng)病變的主要癥狀 / 275
四、太陰經(jīng)病變的主要癥狀 / 279
五、少陰經(jīng)病變的主要癥狀 / 281
六、厥陰經(jīng)病變的主要癥狀 / 285
第五十篇 刺要論篇
一、把握好“深淺”乃針刺的基本要領(lǐng) / 288
二、盡量避免“六刺六傷”的錯(cuò)誤 / 290
第五十一篇 刺齊論篇
一、為什么不能刺得太淺 / 294
二、為什么不能刺得太深 / 297
第五十二篇 刺禁論篇
一、五臟要害絕不能針刺 / 300
二、30種錯(cuò)誤針刺的不良后果 / 303
三、七種情形不能針刺 / 307
第五十三篇 刺志論篇
一、“三常三反”乃判斷虛實(shí)之要領(lǐng) / 310
二、造成虛實(shí)反常的機(jī)制原因 / 313
第五十四篇 針解篇
一、如何因病制宜地用好補(bǔ)針和瀉針 / 316
二、留針候氣乃取得療效的關(guān)鍵 / 320
三、九種不同針具與天地自然的對(duì)應(yīng)關(guān)系 / 323
第五十五篇 長(zhǎng)刺節(jié)論篇
一、頭痛、寒熱等五種疾病的針刺手法 / 328
二、三種痹病的針刺治療手法 / 332
三、狂、癲、大風(fēng)病的針刺治療手法 / 335
第五十六篇 皮部論篇
一、十二經(jīng)絡(luò)脈在表皮的分布及色澤病變情況 / 340
二、百病之生必先于皮毛 / 345
第五十七篇 經(jīng)絡(luò)論篇
一、經(jīng)脈之色有常 / 350
二、陽(yáng)絡(luò)之色變化無(wú)常 / 353
第五十八篇 氣穴論篇
一、真數(shù)開(kāi)人意 / 356
二、三百六十五個(gè)氣穴的分布 / 360
三、孫絡(luò)與溪谷 / 364
四、血盛當(dāng)瀉 / 368
第五十九篇 氣府論篇
一、足三陽(yáng)經(jīng)脈之氣通達(dá)穴位的概況 / 372
二、手三陽(yáng)經(jīng)脈之氣通達(dá)穴位的概況 / 376
三、督脈、任脈、沖脈之氣通達(dá)穴位的概況 / 379
第六十篇 骨空論篇
一、風(fēng)者百病之始 / 386
二、任脈、沖脈、督脈的循行路線及病變 / 390
三、如何用針刺法治療膝痛 / 395
四、治療水病應(yīng)如何取穴 / 398
五、如何用灸法治療寒熱病 / 400
第六十一篇 水熱穴論篇
一、人得水病的主要原因在腎和肺 / 404
二、治療水病的五十七個(gè)穴位 / 408
三、四季之中“冬取井滎” / 410
四、寒盛則生熱 / 414
第六十二篇 調(diào)經(jīng)論篇
一、五藏之道,皆出于經(jīng)隧 / 418
二、神有余或不足的不同表現(xiàn)癥狀及治法 / 422
三、氣有余或不足的不同表現(xiàn)癥狀及治法 / 425
四、血有余或不足的不同表現(xiàn)癥狀及治法 / 428
五、形有余或不足的不同表現(xiàn)癥狀及治法 / 431
六、志有余或不足的不同表現(xiàn)癥狀及治法 / 433
七、血?dú)庹,喜溫而惡?/ 435
八、風(fēng)雨寒濕之傷人奈何 / 440
九、喜怒不節(jié)之傷人奈何 / 442
十、陰陽(yáng)虛實(shí)、內(nèi)外寒熱的病理分析 / 444
十一、如何針刺治療血?dú)獠缓椭?/ 447
十二、虛實(shí)病變均由五臟生發(fā) / 450
第六十三篇 繆刺論篇
一、繆刺法與巨刺法的區(qū)別 / 2
二、足上各經(jīng)的絡(luò)脈受邪后的繆刺方法 / 6
三、手上各經(jīng)的絡(luò)脈受邪后的繆刺方法 / 12
四、五臟受邪后的繆刺方法 / 15
五、繆刺時(shí)應(yīng)適當(dāng)參照月亮的陰晴圓缺 / 18
六、“尸厥”病變的救治方法 / 20
第六十四篇 四時(shí)刺逆從論篇
一、六經(jīng)之氣有余或不足的病癥 / 24
二、除其邪則亂氣不生 / 28
三、違背四時(shí)逆行針刺的后果 / 31
四、誤刺五臟的嚴(yán)重危害 / 34
第六十五篇 標(biāo)本病傳論篇
一、知標(biāo)本者,萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng) / 38
二、標(biāo)本原則在治療中的正確運(yùn)用 / 42
三、疾病傳變的大致規(guī)律 / 46
第六十六篇 天元紀(jì)大論篇
一、天氣與地形相互結(jié)合而化生萬(wàn)物 / 52
二、萬(wàn)物生化的基本規(guī)律是“周旋” / 56
三、天地之定數(shù)分別為六和五 / 59
四、“上以治民,下以治身”乃大醫(yī)的使命 / 65
五、三組“代碼”揭示五運(yùn)六氣的基本規(guī)律 / 69
第六十七篇 五運(yùn)行大論篇
一、運(yùn)氣理論乃古代天文、地理、氣候?qū)W的集成 / 74
二、運(yùn)氣理論乃預(yù)防流行病的大用之學(xué) / 79
三、萬(wàn)物何以生化 / 89
第六十八篇 六微旨大論篇
一、天之道也,如迎浮云 / 98
二、六氣過(guò)分亢盛會(huì)引發(fā)病變 / 103
三、當(dāng)其位則正 / 107
四、周而復(fù)始乃六氣循行的基本規(guī)律 / 111
五、人與動(dòng)物、植物等都是天地之氣相交的產(chǎn)物 / 117
六、萬(wàn)物新生必由“化”,萬(wàn)物終極必生“變” / 121
第六十九篇 氣交變大論篇
一、良醫(yī)當(dāng)知天文、地理、人事 / 128
二、五運(yùn)氣化太過(guò)會(huì)怎么樣 / 132
三、五運(yùn)氣化不足會(huì)怎么樣 / 139
四、五運(yùn)之氣與四季相對(duì)應(yīng)的規(guī)律 / 146
五、五運(yùn)之氣絮亂會(huì)怎么樣 / 152
六、星象變化對(duì)氣候的影響 / 157
第七十篇 五常政大論篇
一、五運(yùn)平氣、不過(guò)、不及的標(biāo)志性命名 / 166
二、平氣對(duì)萬(wàn)物生育和人體健康的影響 / 169
三、不及對(duì)萬(wàn)物生育和人體健康的影響 / 175
四、太過(guò)對(duì)萬(wàn)物生育和人體健康的影響 / 184
五、地勢(shì)高低對(duì)人的健康的影響 / 192
六、六氣主導(dǎo)的氣候變化對(duì)人體五臟的影響 / 197
七、六氣與動(dòng)物繁育的關(guān)系 / 204
八、萬(wàn)物非天不生、非地不長(zhǎng) / 209
九、久病、新病為什么可以同法治療 / 213
十、如何防止藥物的毒性泛濫 / 215
十一、久病必養(yǎng)必和 / 218
第七十一篇 六元正紀(jì)大論篇
一、天道可見(jiàn),民氣可調(diào) / 222
二、太陽(yáng)寒水為主導(dǎo)的氣候特征 / 226
三、陽(yáng)明燥金為主導(dǎo)的氣候特征 / 233
四、少陽(yáng)相火為主導(dǎo)的氣候特征 / 240
五、太陰濕土為主導(dǎo)的氣候特征 / 247
六、少陰君火主導(dǎo)的氣候特征 / 254
七、厥陰風(fēng)木主導(dǎo)的氣候特征 / 261
八、如何理解同化、同歲會(huì)與同天符 / 268
九、養(yǎng)生保健的前提是“四畏” / 274
十、五運(yùn)之氣皆有常數(shù) / 277
十一、郁極乃發(fā),待時(shí)而作 / 285
十二、氣到來(lái)的先后順序 / 292
十三、六氣的十二種變化 / 296
十四、六氣的制化 / 305
十五、用藥治病必須順應(yīng)四時(shí)之序 / 308
十六、如何治療五氣抑郁癥 / 311
第七十二篇 刺法論篇(遺篇)
第七十三篇 本病論篇(遺篇)
第七十四篇 至真要大論篇
一、六氣主導(dǎo)一年氣候的情形 / 318
二、如何選擇主治疾病的藥物 / 323
三、在泉之氣偏勝引發(fā)的疾病及治療 / 329
四、司天之氣偏勝引發(fā)的疾病及治療 / 334
五、邪氣反勝引發(fā)的疾病及治療 / 340
六、六氣相勝引發(fā)的疾病及治療 / 343
七、必清必靜則病氣衰去 / 348
八、人體之氣與天地之氣如何對(duì)應(yīng) / 354
九、主客之氣順逆引發(fā)的疾病及治療 / 358
十、君臣佐使的開(kāi)方原則 / 366
十一、如何做到言一而知百病之害 / 372
十二、四時(shí)氣候變遷與脈象變化規(guī)律 / 377
十三、病機(jī)十九條 / 383
十四、藥物的陰陽(yáng)屬性及配方比例 / 388
十五、萬(wàn)舉萬(wàn)全的治療法則 / 392
第七十五篇 著至教論篇
一、學(xué)醫(yī)的五字訣 / 400
二、病傷五臟,筋骨以消 / 403
第七十六篇 示從容論篇
一、學(xué)醫(yī)者要覽觀雜學(xué) / 408
二、圣人治病必循法守度 / 413
第七十七篇 疏五過(guò)論篇
一、醫(yī)道如浮云深淵 / 418
二、診治疾病要力避五種過(guò)錯(cuò) / 420
三、治病之道,氣內(nèi)為寶 / 425
第七十八篇 徵四失論篇
一、戒除四種過(guò)失 / 428
第七十九篇 陰陽(yáng)類(lèi)論篇
一、三陰與三陽(yáng) / 434
二、如何預(yù)判生死之期 / 441
第八十篇 方盛衰論篇
一、氣逆皆為厥 / 446
二、五臟氣虛產(chǎn)生的夢(mèng)境 / 449
三、診有十度 / 452
第八十一篇 解精微論篇
一、人為什么會(huì)流淚 / 458
二、厥則目無(wú)所見(jiàn) / 462
一、中醫(yī)思維就是“陰陽(yáng)”思維
黃帝曰:陰陽(yáng)者,天地(宇宙或自然界)之道(規(guī)律)也,萬(wàn)物(一切事物)之綱紀(jì)(綱領(lǐng)、要領(lǐng)),變化之父母(起源,源頭),生殺(生長(zhǎng)消亡)之本始,神明(支配和決定萬(wàn)物生長(zhǎng)消亡的巨大而無(wú)形的力量)之府也。治病必求于本。
故積陽(yáng)為天,積陰為地。陰?kù)o陽(yáng)躁,陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒;寒氣生濁,熱氣生清;清氣在下,則生飧泄(sūn xiè,大便泄瀉清稀,并含有不消化的食物殘?jiān)瑵釟庠谏,則生脹(chēn zhàng,上腹部脹滿)。此陰陽(yáng)反作,病之逆從也。
【白話意譯】陰陽(yáng),是天地自然的普遍規(guī)律,是一切事物的綱領(lǐng),是發(fā)展變化的起源,是生長(zhǎng)消亡的根本,是存在于宇宙間的一種無(wú)形的、巨大的、能夠支配萬(wàn)物生老病死的神秘力量所系。所以,醫(yī)生給人治病,一定要從“陰陽(yáng)”二字入手,抓住根本。
拿自然現(xiàn)象的變化來(lái)比喻,清陽(yáng)之氣,積聚上升就成為天;濁陰之氣,積聚下降就成為地。陰的特點(diǎn)是安靜,陽(yáng)的特點(diǎn)是躁動(dòng)。陽(yáng)的主要功能,決定事物的生發(fā)與死亡;陰的主要功能,決定事物的成長(zhǎng)和收藏。陽(yáng)能夠化生出無(wú)形的氣力,陰能夠構(gòu)成有形的體貌。寒到極點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)化生熱,熱到極點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)化生寒;寒氣能夠產(chǎn)生濁陰,熱氣能夠產(chǎn)生清陽(yáng)。人體中,如果清陽(yáng)之氣老是居下而不升,就會(huì)得泄瀉之病;濁陰之氣如果老是居上而不降,就會(huì)得脹滿之癥。這就是由于陰陽(yáng)升降出現(xiàn)的反常變化,而導(dǎo)致疾病產(chǎn)生的逆癥和順癥的分別。
【參悟領(lǐng)會(huì)】治病必求于本。這簡(jiǎn)短的六個(gè)字,就是中醫(yī)治療學(xué)的根本法則,也是中醫(yī)的基本思維。如何才能求到本?最關(guān)鍵的就是,作為一個(gè)中醫(yī),必須要養(yǎng)成“陰陽(yáng)”思維的習(xí)慣。也就是說(shuō),遇到任何病癥、病狀,都首先來(lái)個(gè)條件反射,能夠迅速、簡(jiǎn)捷地判斷出,患者所得的病,究竟是陽(yáng)癥?還是陰癥?還是陰陽(yáng)混合癥?如果是陰陽(yáng)混合癥,是陰多陽(yáng)少,還是陰少陽(yáng)多。一旦這一步的判斷準(zhǔn)確了,治好病的希望也就有了一大半。
那如何才能做到判斷準(zhǔn)確呢?這就要求我們,要掌握陰陽(yáng)病癥的基本特點(diǎn)。比如,根據(jù)“陰?kù)o陽(yáng)躁”這四個(gè)字,我們就可以用來(lái)判斷現(xiàn)代人的精神病分類(lèi),即:凡是那些表現(xiàn)狂躁,大喊大叫,手舞足蹈的,甚至還有攻擊傾向的,就屬于精神病中的“陽(yáng)癥”;凡是那些把自己關(guān)在屋子里悶著,不說(shuō)話,不見(jiàn)人的,就屬于精神病中的“陰癥”。又比如,根據(jù)“陽(yáng)化氣,陰成形”這六個(gè)字,我們就不難判斷出,凡是所有的腫脹之癥,都是陽(yáng)熱邪氣造成的;凡是所有的腫瘤之癥,都是陰寒凝聚而成的。
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