這是一個后真相時代，我們對于何為真實的判斷曖昧晦暗�，F(xiàn)代社會龐大的信息數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，除了如同迷魂陣令人難辨真假，也如同牢籠將我們封鎖其中�；仡檨砺�，20世紀(jì)的變革既漫長又短暫，一方面，科學(xué)的迅速發(fā)展建立起現(xiàn)代人膨脹的自信，另一方面，科學(xué)和人文的相互隔絕，使人意識到用科學(xué)來尋找主體及意義世界仿佛緣木求魚。于是，當(dāng)元宇宙作為熱詞常掛在頭版頭條，當(dāng)人工智能快速崛起并被應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域，在娛樂的熱潮過后，我們猛然墮入由無知和茫然帶來的無限焦慮甚至恐懼之中。當(dāng)我們認為科學(xué)決定了人類社會的命運，卻不明真假，難分好壞�，F(xiàn)代性的危機橫亙于前，仿佛來歷不明的颶風(fēng)橫掃一切。
真實性哲學(xué)的探索來自對現(xiàn)實問題的反思。真實性的喪失難以避免，其背后是現(xiàn)代社會價值基礎(chǔ)的坍塌。在前著《消失的真實》中，作者從歷史的角度講述了這一問題出現(xiàn)的根源，而這本書將延續(xù)這一提問，試圖尋找解決問題的方法。作者認為，要找到這一方法，最根本的是要破除因為科學(xué)與人文割裂導(dǎo)致的現(xiàn)代人對科學(xué)發(fā)展的迷信與幻想，建立一種科學(xué)認識論的新框架。首先，要講清楚什么是現(xiàn)代科學(xué)，它給我們帶來了什么，又面臨什么問題。其次，立足于此，從哲學(xué)的視角審視科學(xué)的各個領(lǐng)域，包括對元宇宙、人工智能等前沿科技進展的反思。最后，通過借鑒科學(xué)真實，直面社會真實與個人真實，尋找一種將科學(xué)、人文社會和藝術(shù)統(tǒng)一起來的理論。不同文明的超越視野，現(xiàn)代社會價值基礎(chǔ)的重建，以及日新月異的科學(xué)發(fā)展，都將在這種嶄新的哲學(xué)中獲得理解。
1.知名學(xué)者、思想家金觀濤新著，真實性哲學(xué)系列方法篇，《消失的真實》續(xù)作為后真相時代提供不會被科技進步顛覆的哲學(xué)。
2.延續(xù)前著提問，為應(yīng)對現(xiàn)代性危機，后真相時代人心浮躁、意義喪失、真假不分的困境提出新的哲學(xué)方案。破除科學(xué)與人文割裂導(dǎo)致的科學(xué)主義幻想，建立科學(xué)認識論新框架。
3.為厘清現(xiàn)代性的困境，要回到什么是科學(xué)的基本問題，講清科學(xué)給現(xiàn)代社會帶來了什么。在此前提下從哲學(xué)視角審視現(xiàn)代科學(xué)各領(lǐng)域，包括元宇宙、人工智能在內(nèi)的前沿科技進展。關(guān)于元宇宙是否為真，人工智能能否跨越意識鴻溝的問題，將在此過程中得到解答。
4.出色的哲學(xué)思辨力，深閱讀思想操練，重建人文與科學(xué)的對話，應(yīng)對現(xiàn)代人生命意義的迷失和認知焦慮。為現(xiàn)代社會價值基礎(chǔ)提供可能的方案，尋找一種將科學(xué)、人文社會和藝術(shù)統(tǒng)一起來的理論，對抗心靈的野蠻化，重塑人文精神。
5.附贈《跨越35年的對話金觀濤&劉擎對談錄》手冊，收錄1988年、2022年兩次長篇對談，時隔35年，看兩代學(xué)人對人文精神的思考，對生命意義的追索，對青年的寄望。
金觀濤，生于1947年，現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院南山講座教授、香港中文大學(xué)中國文化研究所高級名譽研究員。
主要著作有《系統(tǒng)的哲學(xué)》《歷史的巨鏡》《軸心文明與現(xiàn)代社會：探索大歷史的結(jié)構(gòu)》《消失的真實》。與劉青峰長期合作研究，合著代表作有《興盛與危機：論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》《開放中的變遷：再論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》《中國現(xiàn)代思想的起源：超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)與中國政治文化的演變（第一卷）》《觀念史研究：中國現(xiàn)代重要政治術(shù)語的形成》《中國思想史十講（上卷）》。
序言 走出后真相時代 V
導(dǎo)論 真實性哲學(xué)的拱頂石 001
第一編 | 數(shù)學(xué)和符號真實
第一章 數(shù)學(xué)真實的基礎(chǔ)是邏輯嗎 063
經(jīng)驗的真實性和邏輯的真實性 063
從弗雷格到羅素 068
皮亞諾公理和科學(xué)真實的結(jié)構(gòu) 075
客觀實在和普遍可重復(fù)的受控觀察 081
受控實驗及其結(jié)構(gòu) 086
戴德金公理：受控實驗的組織、迭代和擴張 090
為什么只有一種科學(xué)真實 094
第二章 什么是數(shù)學(xué) 100
集合論：自洽地給出符號系統(tǒng) 100
選擇公理的意義 107
數(shù)學(xué)：受控實驗基本結(jié)構(gòu)的純符號表達 111
數(shù)學(xué)的整體性：從費馬大定理到朗蘭茲綱領(lǐng) 119
布爾巴基學(xué)派重構(gòu)數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn) 125
第三章 可能性的真實研究 131
大數(shù)定理：概率之謎 131
隨機事件的符號表達及其真實性 138
概率論的公理基礎(chǔ) 141
統(tǒng)計數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu) 147
可能性和純符號系統(tǒng)的真實性 153
第二編 | 科學(xué)真實的擴張：經(jīng)驗世界和數(shù)學(xué)世界的互動
第一章 橫跨兩個真實世界的拱橋 161
在數(shù)數(shù)的背后：自然數(shù)的雙重結(jié)構(gòu) 161
測量可以等同于數(shù)數(shù)嗎 167
第一塊拱頂石：古希臘幾何學(xué) 171
架橋的展開：從歐幾里得幾何學(xué)到牛頓力學(xué) 178
計算和受控實驗擴張的自洽性 184
為什么數(shù)學(xué)可以預(yù)見新的科學(xué)真實 189
數(shù)學(xué)真實的拓展：從自然數(shù)、實數(shù)到點集理論 196
第二章 現(xiàn)代科學(xué)的語言結(jié)構(gòu) 204
20 世紀(jì)的哲學(xué)革命：發(fā)現(xiàn)邏輯語言 204
邏輯陳述和經(jīng)驗陳述 208
摹狀詞、變元和謂詞演算 214
陳述：傳遞對象的信息 219
量詞的意義：從受控觀察到受控實驗 223
現(xiàn)代科學(xué)理論的三個層次 230
第三章 拱橋的整體形態(tài)：拱圈及其上蓋 238
量化在科學(xué)中的位置 238
兩類拱頂石的關(guān)系 243
還原論的背后：拱橋的縱剖面 251
發(fā)現(xiàn)時空：基本測量及其意義 256
建立拱橋為什么需要復(fù)數(shù) 264
第三編 | 空間、時間和虛擬世界
第一章 為什么存在物理學(xué)的基本定律 273
什么是空間 273
什么是時間 278
基本測量之一：光速不變 284
基本測量之二：等效原理 290
基本測量之三：測不準(zhǔn)原理 295
測量法則的數(shù)學(xué)表達：量子力學(xué)公理 304
基本測量的整合：科學(xué)基礎(chǔ)的自洽性 310
第二章 科學(xué)真實的虛擬形態(tài) 317
真實性哲學(xué)對科學(xué)的意義 317
為什么我們生活在時空之中 324
物理世界和虛擬世界 330
元宇宙的性質(zhì)和結(jié)構(gòu) 337
虛擬世界是如何呈現(xiàn)的 345
第三章 虛擬物理學(xué) 352
進入虛擬物理學(xué)的途徑 352
21 世紀(jì)的星空：嵌入物理世界的數(shù)學(xué)符號 359
沒有時間的世界 368
普朗克尺度 372
從規(guī)范場到上帝粒子 376
宇宙終極定律的幻象 382
第四編 | 哲學(xué)的解放
第一章 從科學(xué)到哲學(xué)：真實性的對象、領(lǐng)域和形態(tài) 393
自由的主體：符號、經(jīng)驗、信息和控制 393
可靠性與可重復(fù)性 399
經(jīng)驗和符號：真實性涉及兩種對象 404
真實性的三個領(lǐng)域 409
符號系統(tǒng)表達真實經(jīng)驗的前提 414
探索拱橋：真實性向主體呈現(xiàn)的形態(tài) 419
第二章 科學(xué)知識和人工智能的類型 424
真實性哲學(xué)的知識論 424
科學(xué)的經(jīng)驗：有默會知識嗎 430
數(shù)學(xué)知識：哥德爾不完備性定理的意義 440
科學(xué)理論知識：符合論的背后 448
什么是暗知識 458
人工智能的三種形態(tài) 465
缸中之腦和清醒的夢：何為主體 476
第三章 科學(xué)研究不能揭示主體的背后 484
圖靈測試證明了什么 484
社會真實和個體真實 491
擬受控實驗：參與和理解 499
自然語言、藝術(shù)和另外兩座拱橋 508
主體的起源和真實的心靈 516
后記 繼承啟蒙，又超越啟蒙 525
附錄一 惠勒延遲選擇實驗的真實性哲學(xué)解釋 529
附錄二 機器證明和數(shù)學(xué)知識中的暗知識 541
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