本書是為2018年召開的“廣州佛教與宗教中國化廣州佛教協(xié)會六十周年學(xué)術(shù)研討會”的論文結(jié)集, “宗教中國化”是一個政策性很強(qiáng)的論題, 這次會議總共收到論文29篇, 論文涉及的內(nèi)容大致包括海上絲綢之路上的文化交流與廣州佛教發(fā)展的、都市佛教寺廟的社會責(zé)任、宗教中國化和廣州寺廟、廣州佛教歷史人物以及經(jīng)典傳譯等問題等四個方面的問題。本書編委會主任為廣州市佛教協(xié)會長耀智法師。
釋耀智，中國佛教協(xié)會常務(wù)理事，廣東省佛教協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長，廣州市佛教協(xié)會會長，汕尾市佛教協(xié)會會長，廣州市大佛寺、能仁寺住持，汕尾市覺源寺住持，普寧市梅林盤龍閣寺、龍華寺住持。自1996年4月正式出任廣州大佛寺住持。
第一部分 廣州佛教與海上絲綢之路文化交流
扶南與中國
——海路交通怎么影響中國佛教
“一帶一路”中佛教的使命
——記廣州佛教協(xié)會2015—2016年“海上絲綢之路佛教文化系列活動”
南海絲路文化交流對廣州佛教發(fā)展的影響
海上絲路佛教外交
古代南傳佛典在廣州的翻譯
——以《善見律毗婆沙》為中心
元韶禪師與南越臨濟(jì)宗的傳播
中越佛教交流史上的粵籍僧人元韶生平事跡試探
從西北籍僧人的弘法足跡看東晉南朝廣州與西域的交通
淺談法顯法師在斯里蘭卡的行跡
粵語中的巴利文因素
第二部分 廣州寺庵變遷與歷史人物研究
廣州光孝寺早期沿革與駐錫外國高僧事跡考略
——兼論光孝寺在中外佛教文化交流中的地位
從西來庵到華林寺
——《華林寺開山碑記》與“西來初地”歷史的還原
廣州早期寺院略考
關(guān)于真諦佛學(xué)的幾點(diǎn)評說
太虛大師弘法廣州及其啟示
真諦廣州行跡述略
嶺南函可禪師研究
成鷲及其《咸陟堂集》
釋古奘《虛堂詩集》的文獻(xiàn)價值
魏晉南北朝時期光孝寺的律學(xué)淵源
六朝嶺南佛經(jīng)譯者考略
《壇經(jīng)》的歷史價值與時代意義
般若與禪：敦煌寫本《夾注金剛經(jīng)》研究
——以《晉魏隋唐殘墨》第36號與北敦15403號背為中心
第三部分 都市佛教的自身管理
佛教中國化三題
當(dāng)代都市佛教的社會責(zé)任
——以廣州市大佛寺弘法模式為個案
繼往開來新征程與時俱進(jìn)譜華章
——絲路文明與廣州光孝寺
大力發(fā)展社會事業(yè)，促進(jìn)寺院現(xiàn)代發(fā)展與轉(zhuǎn)型
“廣州佛教與宗教中國化”暨廣州佛教協(xié)會成立六十周年學(xué)術(shù)研討會會議綜述
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