遼金元佛教研究
遼金元佛教研究的啟示
蒙元佛教及其特色
遼金元佛教對(duì)于促進(jìn)民族交流與融合的積極作用
宋金元“革律為禪”運(yùn)動(dòng)考
金代佛教略述
蒙古爾與蒙古關(guān)系：佑寧寺的王佛系統(tǒng)和內(nèi)蒙古旗長(zhǎng)
遼與西夏之禪宗關(guān)系：以黑水城《解行照心圖》為例
遼代帝王與遼代佛教的關(guān)系
《房山石經(jīng)》中的遼代佛教史料
遼代燕京禪宗的傳播及其特點(diǎn)
遼代佛教及其宗派
元代曹洞宗的前期準(zhǔn)備及中后期發(fā)展
論遼元時(shí)期的華嚴(yán)禪思想之推展及其效應(yīng)
元代華嚴(yán)宗的傳承
元代藏傳佛教在華北的傳播
元初華北地區(qū)佛道論爭(zhēng)事跡考辨
蒙元初期漢傳佛教人士的歷史業(yè)績(jī)及其對(duì)蒙古人的宗教影響
《奉圣州法云寺柔和尚塔銘》考略
耶律楚材與佛教
人世之道與出世情懷的交融——一代名相耶律楚材的佛教信仰情懷窺豹
梅屋念常與金元佛教
元好問《告山資禪師塔銘》探討
洪濟(jì)之梵儀——宗賾《水陸儀》考
俄藏黑水城所出《慈覺禪師勸化集》鉤沉
金元時(shí)期燕京佛教史事集考
北京遼金元三朝佛教史跡
北京遼金佛教遺蹤及信仰掃描
北方佛教研究
邢州開元寺的佛教歷史文化和地位略考
簡(jiǎn)析蒙元初期的邢臺(tái)佛教
遼金元時(shí)期邢州僧伽信仰初探——以邢州開元寺大圣塔的興衰歷史為中心
順德開元寺廣恩禪師（賈菩薩）及其法派
損庵洪益行年考證
海云印簡(jiǎn)禪師相關(guān)遺跡漫談
海云印簡(jiǎn)禪法思想探析
劉秉忠及其“藏春詩”研究
元僧劉秉忠的禪門悟道與踐行
禪宗名僧緇衣宰相——元初曹洞宗的風(fēng)云人物劉秉忠
忽必烈與曹洞宗
從宏智正覺《頌古百則》到萬松行秀《從容庵錄》的曹洞禪風(fēng)
承前啟后的曹洞宗主萬松行秀
萬松行秀對(duì)“洞山無草”公案的評(píng)唱
萬松行秀《請(qǐng)益錄》研究
略論萬松行秀以儒道解禪的方式——以《從容庵錄》為中心的考察
萬松行秀與禪宗的抉擇
《從容錄》研究三題
金代居士李純甫的三教關(guān)系論
李純甫居士對(duì)佛教的辯護(hù)
林泉從倫的禪學(xué)思想
響堂山石窟與美國
一則佛道田地爭(zhēng)訟的案例：五代后唐曲陽縣《慧炬寺常住山峪土田記》試釋孫繼民
遼代河北千人邑初探
河北地區(qū)遼代佛塔出土文物及所反映的問題
正定新出金代塔銘考評(píng)
遼金元時(shí)期燕趙地區(qū)佛教傳播的情況及其特點(diǎn)
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