本書(shū)真實(shí)地再現(xiàn)了秦始皇陵八千兵馬俑發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的詳細(xì)經(jīng)過(guò), 以及后世各方對(duì)兵馬俑的博弈、保護(hù)情況。此外, 作者還以兵馬俑軍陣所展現(xiàn)的線索, 全景式地探尋了兩千多年前大秦帝國(guó)皇帝及臣僚妃嬪的不同命運(yùn), 再現(xiàn)了秦始皇本人及他親手創(chuàng)造的帝國(guó)蓋世絕倫的風(fēng)采, 讓讀者通過(guò)文物的細(xì)節(jié), 了解2000多年前的歷史風(fēng)云。
復(fù)活的軍團(tuán):一部認(rèn)理求真的良心之作(王學(xué)理)
2200多年前建立的秦帝國(guó),猶如明亮的流星劃過(guò)茫茫夜空,照耀蒼穹,輝映大地。但是,它稍縱即逝,留給后人的是太多的遺憾。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一六國(guó)、創(chuàng)建秦王朝,在華夏大地上才真正實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的封建專(zhuān)制。而他所采用的政治制度及維護(hù)封建政權(quán)的一系列措施,同樣對(duì)后代都具有深遠(yuǎn)的影響。唐代柳宗元論及秦實(shí)行郡縣制時(shí)說(shuō):“繼漢而帝者,雖百代可知也。”近人章太炎評(píng)論秦始皇的功過(guò)時(shí),也肯定“其法式詒于后嗣”。我們僅以“百代都行秦政事”而言,就足以看出秦王朝承前啟后的歷史地位了。
秦雖然起自戰(zhàn)國(guó)七雄而消滅六國(guó),但只經(jīng)過(guò)了15個(gè)春秋,終為漢所取代。其興亡之速令人驚嘆,其物質(zhì)文化面貌呈現(xiàn)出來(lái)的也是一團(tuán)撲朔迷離之態(tài)。那么,長(zhǎng)期以來(lái),秦史的研究?jī)H憑借一部《史記》及其他零星材料,沿襲著“漢承秦制”的比附觀念在團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),終難有大的成果和突破。即便是研究雕塑、繪畫(huà)、建筑、音樂(lè)舞蹈、冶金、機(jī)械的專(zhuān)題性著作,當(dāng)談到有秦一代時(shí),或者列舉幾則歷史故事了事,或者一并于漢算作交代?傊瑪[在學(xué)術(shù)研究界人們面前的秦史,仍然是一疊疊有待破解的歷史密碼。教科書(shū)上留下的,同樣也只能是一頁(yè)空白。
20世紀(jì)70年代初期,天賜良機(jī),考古發(fā)掘給秦史研究注入一股活水,出土了不少珍貴的書(shū)簡(jiǎn)和實(shí)物資料。湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、山東臨沂銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)、湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓帛書(shū)等考古資料相繼面世,部分地為我們揭示了秦漢時(shí)代法律文書(shū)、政治制度、生產(chǎn)狀況、社會(huì)生活、軍事關(guān)系的概況。而秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn),在春秋戰(zhàn)國(guó)秦都城(雍城、咸陽(yáng))與墓葬考古相繼取得重要進(jìn)展之際,更可說(shuō)是一個(gè)石破天驚的偉大成果。它無(wú)異于打開(kāi)了一扇歷史的窗口,使人們從這里窺知早已沉埋在歷史底層的秦文化真諦。浩浩蕩蕩的秦俑大軍映現(xiàn)出兵強(qiáng)馬壯、氣吞山河的雄姿,仿佛使秦帝國(guó)一下子給復(fù)活了。世人驚嘆莫名,上自國(guó)內(nèi)外的國(guó)王元首、政府首腦,下及普通百姓,紛至沓來(lái),以一睹這支地下軍團(tuán)的風(fēng)采為快。同時(shí)秦俑也走向全球五大洲,接受檢閱,用實(shí)際行動(dòng)表明了這一珍貴的文化遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)的共享財(cái)富。
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《復(fù)活的軍團(tuán)》比之岳南先生前此出版的《世界第八奇跡》一書(shū)來(lái),內(nèi)容更加豐富精彩,讀后益智,受教匪淺。概括起來(lái),該書(shū)具有如下的幾個(gè)特點(diǎn):
第一,選題固然常見(jiàn),但作者能獨(dú)辟蹊徑,對(duì)秦俑的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、建館、展出、接待、社會(huì)反響、陵園布局,以及這里發(fā)生的重大事件、存在的問(wèn)題等等,都做了全面深入的闡述。這就使讀者明白事件的情由、結(jié)果及二者的必然關(guān)系,還獲得多方面的知識(shí)。在書(shū)中作者力求客觀公允,還歷史以本來(lái)的面目,其用心是顯而易見(jiàn)的。岳南不愧是岳南,自有其一貫的文風(fēng)。他的書(shū)能不斷出版,深得讀者喜愛(ài),正是其作品生命力的最好說(shuō)明。
第二,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆生動(dòng),語(yǔ)言流暢。作者把散見(jiàn)的、未見(jiàn)的、鮮為人知的一件件事情經(jīng)過(guò)取舍,巧妙安排,做到環(huán)環(huán)相扣而又有機(jī)地聯(lián)系。平凡事故事化,賦予趣味,引人入勝,是岳南的作品讓人競(jìng)讀為快的原因之一。
我不能斷言《復(fù)活的軍團(tuán)》是岳南創(chuàng)作生涯中的頂尖作品,因?yàn)樗臐摿o(wú)窮,未來(lái)仍有廣闊的前途。但就這部書(shū)而言,我可以肯定它是秦始皇陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘數(shù)十年來(lái),在所有描寫(xiě)這個(gè)題材的文學(xué)作品中,當(dāng)數(shù)最具體、最生動(dòng)、最深刻的一部巨著。平心而論,如果不是我的孤陋寡聞,也非他人的偏見(jiàn),就接觸到的那些“一邊倒”的所謂“紀(jì)實(shí)文學(xué)”“訪問(wèn)錄”“自敘”等作品,是不可與之同日而語(yǔ)的。
我做如是說(shuō)的根據(jù),就在于岳南先生熱愛(ài)生活,對(duì)現(xiàn)實(shí)的存在飽含著激情,因此能追尋歷史的真相,將滿腔的正義感訴之筆端。其次是他具有較深厚的文學(xué)功底,再加之肯于吸收、借鑒各方的學(xué)術(shù)研究成果,而用文學(xué)家的筆調(diào)寫(xiě)出文史結(jié)合的作品,自然就較他人高出一籌?傊@些都是嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和敬業(yè)精神的外在表現(xiàn)。
透過(guò)《復(fù)活的軍團(tuán)》一書(shū),岳南先生不但讓古老的秦帝國(guó)在自己的筆下復(fù)活,還重塑了那段逝去不久的考古歲月,使得這部作品更具文學(xué)和藝術(shù)的靈性,讀后備感親切與激動(dòng),令人愛(ài)不釋手。在此,我謹(jǐn)以敬佩之情寫(xiě)出如上一些文字,也算是向讀者朋友的推薦之言吧!
岳南,山東諸城人,1962年生,先后畢業(yè)于諸城五中、解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系、北京師范大學(xué)-魯迅文學(xué)院碩士研究生班。歷任宣傳干事、記者、編輯、臺(tái)灣清華大學(xué)駐校作家等。著有《陳寅恪與傅斯年》《大學(xué)與大師:清華校長(zhǎng)梅貽琦傳》等作品十余部,其中《南渡北歸》三部曲被《亞洲周刊》評(píng)為2011年全球華文十大好書(shū)之冠,稱(chēng)為“全景再現(xiàn)20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)大師群體命運(yùn)劇烈變遷的史詩(shī)巨著”,“展現(xiàn)出全球華人的軟實(shí)力及不斷向上的力量!绷碛小对滥洗笾腥A史》等考古文學(xué)作品多部,并以英、日、韓、德等多種文字在海外出版,全球發(fā)行數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。
序一 夢(mèng)想與光榮(何三坡)
序二 一部認(rèn)理求真的良心之作(王學(xué)理)
序章 復(fù)活的夢(mèng)想
第一章 穿越世紀(jì)的曙光
第二章 橫空出世
第三章 三軍儀仗動(dòng)地來(lái)
第四章 人類(lèi)星光閃耀時(shí)
第五章 世界第八奇跡
第六章 陵園探寶
第七章 跨過(guò)歲月的長(zhǎng)河
第八章 將軍俑頭被盜案
第九章 時(shí)代的悲傷
第十章 再驚世界殊
第十一章 秦陵地宮之謎
第十二章 秦俑坑焚毀的對(duì)話錄
第十三章 難以褪色的歷史底片
第十四章 偏離航道的滑行
第十五章 為了忘卻的紀(jì)念
末章 孤憤
附錄 秦始皇大事記
后記
1974年初春,嚴(yán)重的旱情威脅著中國(guó)西部八百里秦川。
返青的麥苗在干渴的折磨下趴伏在塵沙飛揚(yáng)的大地上,有氣無(wú)力地祈求著上天的恩賜。
在這片堅(jiān)硬廣袤的黃土地上,一切生命都需要水的滋潤(rùn)。忠誠(chéng)的祈禱并沒(méi)有感動(dòng)上天。日復(fù)一日,不曾有一滴水珠從天上灑下。此時(shí),坐落在驪山.腳下的西楊村也不例外,或許,因村里的大部分土地正處于驪山北麓大水溝口的山前洪積扇上,沙質(zhì)土壤蓄水性極差,農(nóng)作物的成長(zhǎng)多半靠天,才越發(fā)加重了村民們對(duì)水的關(guān)注與對(duì)麥苗的厚愛(ài)。生活在這片土地上的每一個(gè)成年人都深深懂得,當(dāng)田園的麥苗枯萎之時(shí),也是他們自身的生存受到脅迫之日。
本書(shū)講述的故事從這里開(kāi)始了。夕陽(yáng)的余暉籠罩著村南的柿樹(shù)園,折射出令人心焦的
光。奔走了一下午的西楊村生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)楊培彥和副隊(duì)長(zhǎng)楊文學(xué),站在柿園一角的西崖畔上,兩人眼望著這片只長(zhǎng)樹(shù)木、不長(zhǎng)莊稼的荒灘,再三猶豫,躊躇不定。
太陽(yáng)從西方落下,小鳥(niǎo)跳動(dòng)著在樹(shù)林中急匆匆地尋找棲身之處。楊培彥吐了一口煙霧,將紙卷的煙蒂扔到地上,又狠狠地踩了一腳,終于下定決心,揮起笨重的镢頭在腳下石灘上畫(huà)了一個(gè)不規(guī)則的圓圈:“就在這里吧!”
楊文學(xué)望望驪山兩個(gè)山峰中間那個(gè)斷裂的峪口,正和身前的圓圈在一條直線上,心想水往低處流,此處既然跟山峰間的溝壑相對(duì)應(yīng),地下水肯定不會(huì)少。于是他點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“也好,但愿土地爺幫忙吧!
此時(shí)的他們,誰(shuí)也沒(méi)有想到,這個(gè)不規(guī)則的圓圈意味著什么。
翌日晨,以西楊村楊全義為首的楊新滿、楊志發(fā)等6個(gè)青壯年,揮動(dòng)大镢在楊培彥畫(huà)的圓圈里挖掘起來(lái)。他們要在此處挖一眼大口徑的井,以解決燃眉之急。盡管地面布滿了沙石,镢到之處火星四冒,但在干旱中急紅了眼的農(nóng)民,還是以銳不可當(dāng)之勢(shì)穿越了沙石層。將近中午,工程進(jìn)度明顯加快。
當(dāng)挖到1米多深時(shí),出乎意料地發(fā)現(xiàn)了一層紅土。這層紅土異常堅(jiān)硬,一镢下去只聽(tīng)到“咚”的碰撞聲,火星濺出,卻無(wú)法穿透它。
“是不是咱們挖到磚瓦窯上了?”井底的楊新滿放下镢頭,擦把額頭上的汗水,不解地望著眾人。
“可能。聽(tīng)老人們說(shuō),咱這一帶過(guò)去有不少燒磚瓦的土窯。”楊全義說(shuō)著,遞過(guò)一把鎬頭,“來(lái),用這玩意兒挖挖看。”
井下又響起了“咚咚”的聲音,堅(jiān)硬的紅土層在楊新滿和楊志發(fā)兩個(gè)壯漢的輪番攻擊下,終于被鑿穿了。這是一層大約30厘米厚的黏合狀紅土,很像燒窯的蓋頂,此時(shí)大家并未深究,只憑著自己有限的所見(jiàn)所聞,真的認(rèn)為是一個(gè)窯頂(實(shí)則是兵馬俑坑封土的夯土層)。正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)概念,在以后的挖掘中面對(duì)出現(xiàn)的陶片,都被他們和磚瓦窯聯(lián)系在一起,也就不再奇怪了。
越過(guò)了紅土層,工程進(jìn)展迅速。不到一個(gè)星期,這口直徑為4米的大井就已深入地下近四米。此時(shí),沒(méi)有人意識(shí)到,他們手中的镢頭離那支后來(lái)震驚世界的龐大軍陣,只有一步之遙了。
歷史記下了這個(gè)日子——1974年3月29日。
當(dāng)楊志發(fā)的镢頭再掄下去又揚(yáng)起來(lái)的瞬間,秦始皇陵兵馬俑.軍陣的第一塊陶片出土了。奇跡的第一線曙光劃破黑暗露出地面。
遺憾的是,這塊陶片的面世并沒(méi)有引起楊志發(fā)的重視,他所渴求的是水,在他的心目中,水遠(yuǎn)比陶片重要。于是,楊志發(fā)和同伴的镢頭便接二連三地向這支地下軍陣劈去。
一塊塊頭顱、一截截殘肢、一根根斷腿相繼露出,這奇特的現(xiàn)象終于引起了大家的注意。
“這個(gè)磚瓦窯還有這么多爛東西?”一個(gè)青年將一截陶質(zhì)殘肢撿起來(lái)又狠狠地摔在地上,沮喪地小聲嘀咕了一句。
“磚瓦窯嘛,還能沒(méi)有點(diǎn)破爛貨?快挖吧,只要找到水就行。”楊全義在解釋中做著動(dòng)員。那青年人嘆了一聲,又掄镢劈向軍陣。
幾分鐘后,在井筒西壁的楊志發(fā)突然停住手中的镢頭,大聲喊道:“啊,我挖到了一個(gè)瓦罐!
聽(tīng)到喊聲,正在運(yùn)土的楊彥信湊上前來(lái),見(jiàn)確有一個(gè)圓口形的陶器埋在土中,便好心地勸說(shuō):“你慢慢地挖。要是 還沒(méi)壞,就拿回家到秋后焐柿子,聽(tīng)老人們說(shuō),這種瓦罐焐出來(lái)的柿子甜著呢!”