孩子究竟需要一個(gè)什么樣的童年？剝奪孩子快樂的童年，真的能給他們帶來幸福的未來嗎？面對(duì)一群群天真爛漫的孩子，我們不得不說出藏在內(nèi)心的深深憂慮——十多年來，由于過高的期望和沉重的負(fù)擔(dān)，中國半數(shù)以上的中小學(xué)生長期學(xué)習(xí)超時(shí)、睡眠不足，相當(dāng)多的孩子被剝奪了快樂的童年。
　　毫無疑問，教育問題的根源與教育體制密切相關(guān)。但是．把一切問題都?xì)w結(jié)于體制，也是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。在同樣的體制下，教育的水平千差萬別，孩子的發(fā)展各不相同，這說明家庭教育和學(xué)校教育是特別重要的。《誰教出來的“問題孩子”？》一書的書名可謂耐人尋味。
　　從成長的需要來看，兒童需要生活的教育。但是，今天的許多教育是反生活的。比如，無數(shù)的父母告誡孩子：“只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管。”這不是反生活教育的綱領(lǐng)嗎？可見，“問題父母”比“問題孩子”多。
　　教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。叛逆期的來臨本是一件好事，卻往往讓中學(xué)生尤其是他們的父母擔(dān)心不已，似乎面對(duì)的是來勢(shì)兇猛的滔滔洪水，隨時(shí)要預(yù)防決堤的危險(xiǎn)。在不知所措的時(shí)候，人們?nèi)菀妆г怪袊�的叛逆期教育太落后．以致讓孩子無知、讓大人無措。這樣的指責(zé)自然是證據(jù)確鑿的，但正如《叛逆的孩子這樣管》一書所說——叛逆期教育固然需要知識(shí)、需要方法，但首先需要的是一種態(tài)度。
　　已有研究顯示：失敗并不一定是成功之母，對(duì)失敗的研究并不能幫助我們學(xué)到什么成功的經(jīng)驗(yàn)。要想獲得成功，就一定要努力挖掘并擴(kuò)展自己的優(yōu)勢(shì)，而不是簡單地彌補(bǔ)弱勢(shì)�！秳e埋沒孩子的天才特質(zhì)》最想告訴我們的是：孩子在最強(qiáng)的方面最有可能取得最大的進(jìn)步，也最有求知欲和創(chuàng)造力。
　　同樣，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)閱讀、愛上閱讀，常常被視為一門相當(dāng)專業(yè)的技術(shù)，似乎只有專家才會(huì)。其實(shí)不然，只要了解了基本的原理．只要愿意行動(dòng)起來，每一個(gè)有文化的大人都可以成為孩子的閱讀導(dǎo)師。
　　但是環(huán)顧四周，我們不得不承認(rèn)：在影視網(wǎng)絡(luò)和電子游戲構(gòu)筑的聲光世界中，在師長精心布置的“成才規(guī)劃”中，以及在社會(huì)日漸浮躁的大氛圍中，有許多孩子正是在不知不覺中錯(cuò)失了閱讀好書的機(jī)緣；有許多父母和老師，正在有意無意中忽略和遏止了孩子閱讀的興趣和渴望；有許多家庭、學(xué)校、社區(qū)、書店和圖書館，并沒有給孩子們營造出一種健康、干凈、溫暖和快樂的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍。
　　很難設(shè)想，一個(gè)沒有閱讀、沒有留下對(duì)好書的記憶的童年會(huì)是什么樣子的。有一些書，一個(gè)人如果不在童年時(shí)讀到它們，不曾在童年時(shí)代為它們動(dòng)過真情、流過眼淚，那么這個(gè)人的本性和他日后的精神成長都可能有所欠缺，甚至將是愚昧和不文明的。適時(shí)地閱讀一本好書，能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明燈，確定他終生的理想。《孩子不愛閱讀怎么辦？》一書告訴我們，愛孩子就教會(huì)孩子們?nèi)タ释�和熱愛美好的閱讀，這遠(yuǎn)比讓孩子去做作業(yè)、去培優(yōu)、去上網(wǎng)，乃至去學(xué)會(huì)別的更為重要。
　　在我看來，呼吁父母“持證上崗”是個(gè)美好的想法，事實(shí)上最重要的是父母要自覺學(xué)習(xí)，盡快成為合格的父母。我在全國各地巡回講演的過程中，上千萬的父母聽眾，讓我看到了太多傷心的淚水和絕望的眼神。于是，我開始久久地思考，可否將包羅萬象的家教內(nèi)容，簡要地概括為一種方法？有著近四十年從事兒童教育和研究的經(jīng)歷，尤其是在做了多年父親之后，我發(fā)現(xiàn)，僅靠某一種具體方法的教育是注定要失敗的，因?yàn)楹⒆邮乔Р钊f別的，沒有任何一種方法適合所有孩子的教育。再說，思想的不同決定了同一方法的效果不同，這表明，任何方法都離不開觀念的指導(dǎo)。因此，家庭教育的成功需要一套綜合的方法，即要將理念、方法、心理、生活方式和親子關(guān)系融為一體，而又簡明扼要、通俗易懂。
　　經(jīng)過多年積累并與諸多專家學(xué)者反復(fù)探討，我們終于總結(jié)出了五元家教法。毫無疑問，要提高孩子的素質(zhì)，首先要提高父母的素質(zhì)，這種前素質(zhì)教育是教子成功的關(guān)鍵。一般來說，父母的教育素質(zhì)，包括教育觀念、教育方式和教育能力三大要素，具體可以歸納為五個(gè)元素，即現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系，將這五大元素融會(huì)貫通，即為五元家教法。
　　五元家教法的首要元素是現(xiàn)代的教育理念，這是父母教育素質(zhì)的核心，對(duì)家庭教育的目標(biāo)、方向以及父母的教育行為起著制約和指導(dǎo)作用，也是影響家庭教育質(zhì)量的決定因素。五元家教法的第二個(gè)元素是科學(xué)的教育方法，這是教育理念和教育行為的綜合體現(xiàn)，并直接關(guān)系到孩子在家庭中所受教育的效果。健康的心理是五元家教法的第三個(gè)元素，指的是父母心理健康才會(huì)給孩子以積極的影響。父母應(yīng)在以身示范的前提之下，引導(dǎo)孩子力求做到認(rèn)識(shí)自己、悅納自己、控制自己，這幾項(xiàng)正是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。良好的生活方式是五元家教法的第四個(gè)元素，這是保證孩子健康成長的基石。人是環(huán)境的產(chǎn)物，近朱者赤，近墨者黑，一切都是從童年開始的。在養(yǎng)成良好的生活方式方面，父母的榜樣作用尤為重要。五元家教法的第五個(gè)元素是平等和諧的親子關(guān)系，這是家庭教育成功的必備條件。沒有平等，培養(yǎng)不出現(xiàn)代兒童；沒有和諧，建設(shè)不成民主家庭。
　　當(dāng)前家庭教育的突出問題不是教育而是關(guān)系，父母的誤區(qū)往往在于過于關(guān)注教育，卻忽略了良好親子關(guān)系的培育。教育的規(guī)律告訴我們，親其師才能信其道。學(xué)校教育是這樣，家庭教育更是這樣。親子關(guān)系好，家庭教育才能成功；親子關(guān)系糟糕，家庭教育一定失敗。良好的親子關(guān)系是相互尊重、相互理解、相互信任、相互幫助和相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。
　　今天的教育工作者還面臨著一個(gè)極其嚴(yán)峻的課題：“捍衛(wèi)童年”，把發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童和發(fā)展兒童作為兒童教育最神圣的天職。
　　捍衛(wèi)童年是全社會(huì)的神圣責(zé)任。首先，我們必須將兒童當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)兒童具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸；其次，我們必須將兒童當(dāng)“兒童”看，承認(rèn)并尊重童年生活的獨(dú)立價(jià)值，而不能僅僅將它看做是成人的預(yù)備；再次，在兒童成長階段，應(yīng)當(dāng)為其提供與身心發(fā)展相適應(yīng)的生活，兒童的個(gè)人權(quán)利、尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)保護(hù)。
　　一切關(guān)心下一代的人們，積極行動(dòng)起來！（作者系中國青少年研究中心研究員、副主任）