本書主要討論梭羅的四部游記散文,并以梭羅兩百多萬字的日記為參照,運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)批評理論,結(jié)合歷史和地理語境以及多元的文學(xué)批評視野,研究梭 羅散文中的地理敘事。首先,解讀梭羅散文地理敘事成因,回答怎么來的問 題。從地理語境和地理基因談起,探討梭羅地理經(jīng)驗(yàn)的生成,以及地理經(jīng)驗(yàn)對其 散文創(chuàng)作的影響。其次,回答寫什么的問題。通過文本細(xì)讀,研究梭羅散文 中的地理意象,剖析作家如何建構(gòu)地理意象群以及探究三類意象群的相互關(guān)系。 再次,回答怎么寫的問題。通過對文本敘事方式的分析,探討梭羅在散文寫作上的創(chuàng)新,體現(xiàn)在命名與對話、主角與舞臺、移位與時(shí)間的空間化、文學(xué)景觀 與散文語篇四方面。后,探析梭羅地理敘事的目的,回答為什么的問題。 基于對地理經(jīng)驗(yàn)、地理意象和敘事方式的綜合觀照,提煉梭羅通過地理敘事的藝術(shù)手段所進(jìn)行的價(jià)值建構(gòu)。
本書是了解和研究梭羅、美國文學(xué)、文學(xué)地理學(xué)批評等的入門之作,適合外國文學(xué)學(xué)生及相關(guān)愛好者閱讀。
- 梭羅物質(zhì)極簡、靈魂豐盈的生活方式倡導(dǎo)者
- 《瓦爾登湖》一部凈化心靈、啟迪靈魂的曠世之作
- 瓦爾登湖畔不只是身體的棲息之所,更是精神的沉思之地
- 很多時(shí)候我們的生活都是在做加法,而梭羅獨(dú)自定居在瓦爾登湖把不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,還原本質(zhì)的生活,聽鳥鳴蛙叫,允許一切發(fā)生。
- 一起找尋梭羅散文地理敘事的背后的底層邏輯
白陽明的《梭羅散文地理敘事》選題新穎,內(nèi)容扎實(shí),對梭羅作品的分析 非常細(xì)致、深入,采用的是一種新的文學(xué)批評方法。梭羅是一位值得研究的作 家,隨著美國環(huán)境保護(hù)主義思想的興起和生態(tài)文學(xué)的繁榮發(fā)展,對于許多人來 說,梭羅與自然幾乎等同,自然在梭羅這里得以體現(xiàn),梭羅是自然 的代名詞。梭羅及其作品已成為文學(xué)評論家研究的熱點(diǎn)。但是國內(nèi)對梭羅的研 究,以實(shí)證批評和思想研究為主,作者自主翻譯國外文獻(xiàn),以此作為自己新論 點(diǎn)的支撐,彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足之處。另外,梭羅的散文有諸多研究視角, 但就其寫作手法而言,地理敘事是一個非常重要的切入點(diǎn),能看清梭羅筆下的 意象形態(tài)、敘事方式和審美形態(tài)及其總體特征,幫助我們看清地理敘事的美學(xué) 價(jià)值。
這部專著問題意識明確,主要運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)批評理論中的地理敘事概念 及其相關(guān)理論,討論梭羅所有散文里面所存在的地理敘事要素,并進(jìn)行具體地 分析、解剖和探究。地理敘事這個概念是由中國學(xué)者提出并發(fā)展起來的一種理 論,對于許多文學(xué)作品具有強(qiáng)大的闡釋功能。那么,運(yùn)用地理敘事的理論和概 念來研究梭羅的散文,我認(rèn)為是比較合適的,也是有利的。在文學(xué)地理學(xué)批評 理論中,地理敘事是一種具體的理論和方法,但具體到各種不同的文學(xué)作品, 地理敘事具有不同的內(nèi)容或不同的形態(tài)。小說中的地理敘事和戲劇中的地理敘 事不一樣,散文中的地理敘事和小說中的地理敘事又不一樣。因此,對于散文 中地理敘事的研究,就要根據(jù)散文的特點(diǎn),以及散文里面所存在的地理敘事的 形態(tài)和要素來進(jìn)行討論。
白陽明的這本書正是根據(jù)梭羅散文中所存在的地理要素來進(jìn)行的具體分析 和探討。梭羅為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,曾經(jīng)隱居瓦爾登湖達(dá)兩年之久,每天都對 瓦爾登湖進(jìn)行觀察、感知和發(fā)現(xiàn)。梭羅的《瓦爾登湖》,或者說,以其《瓦爾登 湖》為代表的所有散文作品,都是他對地理感知的結(jié)果和地理觀察的記錄。因 此,在這本著作里,作者把梭羅的散文作品當(dāng)作一個整體,從地理的角度切入, 具體分析了梭羅散文作品里存在的地理要素,對作品里面的水意象、陸地意象
和天空意象進(jìn)行了分門別類的審美探討,可以說作者抓住了散文的特點(diǎn),從而 在這個基礎(chǔ)上來討論梭羅的地理意識、地理思想、地理觀念、地理思維,這是 符合邏輯的,同時(shí)也是科學(xué)的。
當(dāng)然,作者首先討論了梭羅散文的地理語境的問題,結(jié)合梭羅所處的時(shí)代 和地理環(huán)境,特別是作者在瓦爾登湖的實(shí)地考察所積累起來的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),在 此基礎(chǔ)上來討論梭羅的散文里面所出現(xiàn)的地理形態(tài)和地理思維是怎么建立起來 的。梭羅所創(chuàng)造的散文當(dāng)然是審美創(chuàng)造的產(chǎn)物,那么之所以能夠成為美學(xué)創(chuàng)造 的產(chǎn)物,是有著地理基礎(chǔ)和地理前提的。作者通過查閱大量的歷史資料和地理 資料,還原了梭羅所生活的時(shí)代的歷史語境、文化語境以及地理語境,運(yùn)用社 會歷史學(xué)批評方法,給梭羅散文的地理敘事找到了歷史、文化和地理的原因, 這就是所謂的地理語境以及文化語境和歷史語境的統(tǒng)一。任何一個作家之所以 能夠從事創(chuàng)作,都是受到歷史、文化、地理的綜合影響,他不可能生活在真空 之中。更進(jìn)一步,作者分析了梭羅散文地理敘事的藝術(shù)方式,從生態(tài)、倫理和 詩意三個維度,具體深刻地分析了梭羅散文所體現(xiàn)出來的生態(tài)思想、倫理思想 以及所存在的詩意狀態(tài),因?yàn)閺谋举|(zhì)上來說,梭羅的散文是一種詩意的創(chuàng)造, 所以國內(nèi)有不少學(xué)者和讀者都把它當(dāng)作散文詩來閱讀。正因如此這本著作對梭 羅散文地理敘事的許多問題的探討,上升到了一種哲學(xué)的高度和理論的高度。
結(jié)語部分更能夠體現(xiàn)作者對梭羅散文地理學(xué)史研究的深度和廣度。在對上 述問題進(jìn)行討論的基礎(chǔ)上,作者進(jìn)一步剖析和挖掘了梭羅的地理觀、散文觀和 生態(tài)倫理觀等。由作品分析上升到作家研究,從而為我們呈現(xiàn)了一個完整的、 鮮活的,作為思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家的梭羅,不只是停留于作品分析,而是 上升到了思想研究和人格研究。作者所編制的梭羅地理年表,以具體的時(shí)間和 空間作為要素,把梭羅的一生和地理的關(guān)系,具體而完整地呈現(xiàn)在我們面前, 是一個創(chuàng)造性的舉措,在作家研究方面積累了經(jīng)驗(yàn),開辟了一條新的道路,為 作品研究提供了重要的基礎(chǔ)。
本書在地理學(xué)研究領(lǐng)域,從研究方法到文學(xué)理論,從文本分析到理論概括, 以及在學(xué)術(shù)規(guī)范方面,都為我們提供了一個成功的個案,為我們的外國文學(xué)研 究,特別是文學(xué)地理學(xué)研究創(chuàng)造了一個成功的范例。當(dāng)然,由于是次用文 學(xué)地理學(xué)批評理論中的地理敘事理論來研究散文,也存在一些問題。個問 題是梭羅散文的地理敘事到底是怎么構(gòu)成的。除了作者所討論的這樣一些具體 的地理意象以及地理敘事的方式以外,可能還有一些值得關(guān)注的細(xì)節(jié),比如說,
梭羅如何通過藝術(shù)的方式來關(guān)照地理,如何通過地理的方式來表達(dá)自我以及表 達(dá)自然和世界,像這樣一些問題還可以有進(jìn)一步討論的空間。第二個問題是梭 羅通過自己的散文所做的實(shí)驗(yàn),到底能夠?yàn)槲膶W(xué)地理學(xué)批評理論提供什么新的 思考,特別是在散文、散文創(chuàng)作和地理的關(guān)系方面取得了什么樣的豐富的經(jīng)驗(yàn), 還存在一些什么樣的教訓(xùn)。我們可以從理論上去進(jìn)行進(jìn)一步的分析和概括,從 而為我們對各種文體里面的地理要素的存在和價(jià)值做進(jìn)一步的討論。
總之,我認(rèn)為《梭羅散文地理敘事》是一部材料豐富、內(nèi)容扎實(shí)、問題突 出、方法得當(dāng)、具有開創(chuàng)性的一部著作。在詩意棲居的感知上,在梭羅研究的 歷史上,或者是在散文研究的歷史上,為我們提供了許多新的認(rèn)識和新的經(jīng)驗(yàn), 是一部具有開拓性的散文研究著作,也是一部具有開創(chuàng)性的文學(xué)地理學(xué)著作。
鄒建軍
白陽明,湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授,文學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師,兼任部委碩士論文評審專家,國 家一流課程評審專家,湖北省雜文學(xué)會理事,湖北省翻譯協(xié)會理事等。先后在華中師范大學(xué)、武漢大學(xué) 與美國韋爾斯利學(xué)院(Wellesley College)訪學(xué),獲得人事部二級筆譯證書,全國翻譯碩士專業(yè)口譯教 師資格證書等,從事翻譯、英美文學(xué)與英語教學(xué)等研究工作,具有豐富的科研與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
在 System、《光明日報(bào)》《江漢論壇》等期刊公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,參與編寫圖書 4 部,累計(jì) 翻譯量逾百萬字。主持完成省部級項(xiàng)目 9 項(xiàng)。線上線下混合式一流課程與湖北省線上一流課程《商 務(wù)英語筆譯》負(fù)責(zé)人,一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)(英語專業(yè))骨干成員,省級教學(xué)成果三等獎骨干成 員等。論文《地理與命運(yùn)》獲湖北省比較文學(xué)研究生論壇一等獎。
序
緒論1
一、問題的提出3
二、國內(nèi)外研究綜述 8
三、本書的研究方法與相關(guān)概念的界定19
四、研究思路與本書的創(chuàng)新 24
章地理經(jīng)驗(yàn):地理敘事之來源27
節(jié)地理語境:荒野的召喚 27
一、19 世紀(jì)美國地理概況:壯美與荒涼 28
二、19 世紀(jì)美國文學(xué)中的地理:原始而蓬勃30
三、19 世紀(jì)超驗(yàn)主義地理觀:主與仆 33
第二節(jié)地理基因:生命的體驗(yàn) 36
一、自然地理因子康科德 37
二、文化地理因子新英格蘭 39
第三節(jié)地理經(jīng)驗(yàn):梭羅散文的標(biāo)記42
一、超驗(yàn)主義與梭羅:地理語境的觀照 42
二、梭羅與新大陸:地理基因的呈現(xiàn) 45
第二章生命的禮贊:地理敘事之意象形態(tài)48
節(jié)水意象群:美在生命之力50
一、河:生機(jī)與活力51
二、湖:守望與生存54
三、海:自由與希望56
四、雪:快樂與溫暖60
五、雨:豪放與曠達(dá)62
第二節(jié)陸地意象群:美在生命之聲66
一、森林:成長的聲音67
二、動物:金雞的啼鳴68
三、植物:種子的力量71
四、山:山谷的回響73
五、建筑:凝固的樂符75
第三節(jié)天空意象群:美在生命之光77
一、太陽:溫暖大地78
二、月亮:純凈心靈80
三、星星:點(diǎn)亮人生81
四、云彩:燦爛世界83
第三章宇宙的凝眸:地理敘事之?dāng)⑹路绞?8
節(jié)人與自然:命名與對話 88
一、人對自然的命名89
二、人與自然的對話91
第二節(jié)自然世界與地理場景:故事的主角與行動的舞臺93
一、自然世界故事的主角 93
二、地理場景行動的舞臺 95
第三節(jié)地理與時(shí)間:移位與空間化97
一、地理的移位敘述97
二、時(shí)間的空間化104
第四節(jié)文學(xué)景觀與散文語篇:瓦爾登湖文學(xué)景觀與散文語篇特征 107
一、瓦爾登湖文學(xué)景觀107
二、散文語篇特征114
第四章漫游者的吟唱:地理敘事之旨?xì)w 125
節(jié)生態(tài):地理漫游與自我實(shí)現(xiàn)125
一、對大地的凝視:地理漫游與自然認(rèn)同 126
二、對生態(tài)的凝思:生態(tài)自我的覺醒 128
三、漫游與覺醒的碰撞:生態(tài)自我的實(shí)現(xiàn) 131
第二節(jié)倫理:和諧三重奏 133
一、人與人的倫理守則:道德個體與他者為尊134
二、人對社會的選擇:個體以社會實(shí)體為旨?xì)w136
三、人對自然的責(zé)任:人與自然共同體 138
第三節(jié)詩意:本真的追求 141
一、原始自由的生命意識141
二、回歸自然的田園情懷144
三、詩意棲居的精神守望147
結(jié)語152
一、對梭羅散文的內(nèi)外研究及其意義152
二、梭羅的生態(tài)倫理觀 154
三、梭羅的地理觀159
四、梭羅的散文觀162
五、對散文創(chuàng)作的貢獻(xiàn) 164
參考文獻(xiàn) 169
附錄 1 亨利·大衛(wèi)·梭羅作品目錄 191
附錄 2 梭羅地理年表192
后記196