《源頭海靈格家族系統(tǒng)排列與科學(xué)》一書闡釋了源頭海靈格家族系統(tǒng)排列與科學(xué)的關(guān)系,其理念、方法、效果,從廣義上講都是具備科學(xué)性的——這種心理治療體系本來就是一種科學(xué),進(jìn)而提出了海靈格科學(xué)。它以生命的基本法則為基礎(chǔ)——伯特·海靈格也將其稱為愛的序位——約束著所有人。本書包含二十章,從母嬰關(guān)系、基因、疾病與藥物、健康、環(huán)境與心理、身心狀態(tài)等角度闡釋了源頭海靈格家族系統(tǒng)排列的科學(xué)依據(jù),分享了這種具有創(chuàng)造性的心理治療體系在改善人們身心狀況上的成果。
在這本書中,索菲·海靈格帶領(lǐng)我們尋找生命與智慧的源頭:
·讓我們能夠站在歷史的長河中關(guān)照自我,關(guān)注生命本然;
·讓每個家庭回歸正常的秩序,讓每個人的生命如其所是;
·讓我們發(fā)現(xiàn)潛藏在家族內(nèi)部的源自內(nèi)心的糾纏,并遵循自然的力量獲得解脫,實(shí)現(xiàn)自我療愈;
·讓我們進(jìn)入更廣的維度,感受宇宙的力量,在自然的場域中獲得從心到身的療愈;
·幫助我們重建生命,改善生活質(zhì)量,提升生命品質(zhì)。
源頭海靈格家族系統(tǒng)排列與科學(xué)
毋庸置疑的是,我們生活在一個全新的時代,并且朝著仍然未知的未來前行。同樣毋庸置疑的是,人在不斷地變化,一切都在加速、再加速。而這也是每一個個體所需要的。我們從過去得知,所有偉大的認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都曾經(jīng)永久改變了人類及其行為。其中包括哥白尼革命、印刷術(shù)以及蒸汽機(jī)、鐵路、汽車、飛機(jī)的發(fā)明等,還包括計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)——它們建立起全面的網(wǎng)絡(luò),觸發(fā)了人類所經(jīng)歷過的最大變革。
20世紀(jì)60年代,電視劇《星際迷航》風(fēng)靡一時。劇中的柯克司令手腕上戴著一個類似手表的物品,只要他在上面輸入一組數(shù)字就可以對著它講話,還能夠得到回應(yīng)——那時候,我們將之視為科幻。但是如今,這科幻的一幕已經(jīng)成為我們?nèi)粘5膱鼍。而且我們可以觀察到,十幾歲的孩子們在使用這些最新技術(shù)設(shè)備方面,要比五十多歲的人靈活熟練得多。孩子們都已經(jīng)能夠毫不猶豫地在數(shù)字設(shè)備上按下不同的按鍵,嘗試其效果了;而一個五十多歲的人卻還做不到。
普遍聯(lián)網(wǎng)已成為現(xiàn)實(shí),我們已經(jīng)無法想象沒有互聯(lián)網(wǎng)的生活,F(xiàn)如今,每個人——只要他真心愿意——都可以查詢到某個特定主題的信息并且牢牢掌握它。所有的信息幾乎都是公開的,任人獲取。只要愿意,誰都可以找到自己問題的答案。所以如今,一名小學(xué)生或者中學(xué)生關(guān)于一門學(xué)科所知道的,可能與他的老師一樣多,甚至更多。
這種無限性在接下來的幾年中會得到更多關(guān)注。這一方面令人感到害怕,另一方面則反映出通用法則;而我們在源頭海靈格家族系統(tǒng)排列中所使用的就是這些法則。沒有人能完全獨(dú)占某一個知識領(lǐng)域。一旦有人在這個場域中有所發(fā)現(xiàn),并對其進(jìn)行了思考與討論,那么這個發(fā)現(xiàn)就已經(jīng)屬于所有人。每個人都是赤條條來,赤條條去。而個體所發(fā)現(xiàn)的信息與結(jié)果會被永遠(yuǎn)儲存在量子場域中。
海靈格科學(xué)在源頭海靈格家族系統(tǒng)排列(Original Hellinger Familienstellen)中所使用的正是這個量子場域。它具有如下特點(diǎn):
1. 不會因?yàn)橐恍┫敕、想象和預(yù)設(shè)來限制排列,因?yàn)槲覀冄埶须[藏在幕后的事如實(shí)呈現(xiàn),為案主們提供廣泛的支持;
2. 通常,在排列中,只是一點(diǎn)點(diǎn)信息就已經(jīng)超出所需;
3. 完全沒有達(dá)成某個既定目標(biāo)的意圖,并讓自己保持這一狀態(tài);
4. 必須放下自己的個人問題以及經(jīng)驗(yàn),讓自己如同媒介一般進(jìn)行移動;
5. 精準(zhǔn)、不受主觀價值影響的觀察力是代表們所必備的;
6. 代表們必須抑制自己最初的感受和移動,等到?jīng)_動再次出現(xiàn)時才可以付諸行動;
7. 允許所有感覺自由流動,“第七感”就會隨之打開;
8. 去聆聽,但是不去解讀;
9. 去感受,但是不做辨析;
10. 去觀察,但是不控制;
11. 沒有任何希望獲得某個特定結(jié)果的想法。