本書(shū)以一種宏大的歷史觀為基礎(chǔ)，圍繞元代的經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系及多元文化面相，集中探究了元代的經(jīng)濟(jì)倫理思想。從思想史研究的系統(tǒng)性和完整性出發(fā)，元代的思想不可或缺，目前傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的研究已取得一定成果，但鮮有人關(guān)注元代的經(jīng)濟(jì)倫理思想，本書(shū)有補(bǔ)白之意。本書(shū)從斷代史思想研究的特殊性出發(fā)，元代在蒙古人統(tǒng)治之下發(fā)生巨大變化，很多導(dǎo)致社會(huì)變革及思想變遷的因素為元代獨(dú)有。游牧民族的統(tǒng)治和融入以及儒士社會(huì)地位下沉，決定了元代經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系的特殊性。傳統(tǒng)儒學(xué)、游牧文化及西域文化的碰撞交融形成了多元文化面相。這些極具個(gè)性的因素共同作用于元代的經(jīng)濟(jì)倫理思想，使其充分呈現(xiàn)“致用”“務(wù)實(shí)”等時(shí)代特征并彰顯獨(dú)特價(jià)值，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展脈絡(luò)中發(fā)揮著不可替代的歷史承接及思想轉(zhuǎn)向作用。本書(shū)從元代經(jīng)濟(jì)倫理思想的核心問(wèn)題——義利關(guān)系和本末關(guān)系等出發(fā)，闡釋了義利觀、本末觀等基本內(nèi)容及其在“本”“末”相關(guān)領(lǐng)域中的具體表達(dá)，厘清了元代經(jīng)濟(jì)倫理思想的成因、主要旨趣及發(fā)展趨向，挖掘了其在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想史上的歷史定位與時(shí)代價(jià)值，從而為經(jīng)濟(jì)思想史研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和創(chuàng)新以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)科的本土化提供了重要的思想理論資源。