本書主要以關(guān)于“散文詩”的言論為特色, 同時(shí)也選入了一些與分行新詩以及其他文學(xué)、藝術(shù)、審美相關(guān)的論說, 尋求更為立體地呈現(xiàn)作者關(guān)于“文學(xué)”的思考。全書分四輯錄, 第一輯: 文體言論 (關(guān)于散文詩), 第二輯: 作者作品論 (散文詩), 第三輯: 作者作品論 (分行詩), 第四輯: 人文散論, 從散文詩、分行詩和文學(xué)等多角度收集了作者近些年的重要作品。散文詩研究方面作者更傾向于“普通的作者”甚至“無名的作者”, 主要是這些作者盡管無名, 而作品卻寫得非常不錯(cuò), 需要有人對(duì)其進(jìn)行一番考察。對(duì)于那些被主流話語忽視的作者的挖掘, 比對(duì)那些幸運(yùn)地被時(shí)代或歷史選擇的“著名”作者的研究更值得去做。
靈焚，本名林美茂，1961年生于福建。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。日本愛知大學(xué)訪問教授，東京大學(xué)訪問學(xué)者、中華日本哲學(xué)會(huì)會(huì)長。主要研究領(lǐng)域；日本哲學(xué)、柏拉圖哲學(xué)、公共哲學(xué)。出版哲學(xué)專著；《靈肉之境：柏拉圖哲學(xué)人論思想研究》《公共哲學(xué)序說：中日關(guān)于公私問題的研究》等，文學(xué)編著《我們·散文詩叢》（第1輯至第5輯，共42冊(cè)）、《閩派詩歌·散文詩卷》、《詩歌中國·百年新詩300首》等。
第一輯 文體言論（關(guān)于散文詩）
散文詩與現(xiàn)代性——以波特萊爾、萩原朔太郎為例
散文詩文體自覺的歷史反思——以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界的散文詩觀為線索
回顧與審視——關(guān)于“閩派詩歌”與福建百年散文詩
冷暴力下的反思與回應(yīng)——兼談“我們”的誕生·理念·活動(dòng)
第二輯 作者作品論（散文詩）
“意義化寫作”與周慶榮的意義
行走于風(fēng)景中的思索——亞楠散文詩印象
在虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)中抵達(dá)遠(yuǎn)方——談彌唱散文詩集《復(fù)調(diào)》的審美傾向及其當(dāng)下性啟示
高處的仰望與低處的感恩——在《悸動(dòng)》中道出寫作對(duì)于三色堇的意義
把鳥鳴放回枝頭，把一朵云送向遠(yuǎn)方——談文娟散文詩中直面生存的態(tài)度
第三輯 作者作品論（分行詩）
鄉(xiāng)土中國的靈魂敘事——徐俊國《鵝塘村紀(jì)事》的閱讀與剖析
一個(gè)等待著被完成的女人——李見心詩歌印象走筆
詩意地棲居——走進(jìn)萊笙的意境
他們，呈現(xiàn)著面向未來的可能——序《石竹風(fēng)詩群詩選》（2020卷）
第四輯 人文散論
我終于明白了什么叫視覺——與“看”的思索者許江對(duì)話
觀者的立場與讀者的立場——詩迪畫配散文詩集《源·第五元素》序
對(duì)和辻倫理學(xué)中“人間の學(xué)”概念的辨析
“品茗”的審美屬性與中國茶道的本質(zhì)
學(xué)術(shù)簡表
跋
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