序一

定宜莊

玉廉這部大作系由她的博士學位論文增補修改而成，本書的英文版早在2017年已由美國斯坦福大學出版社出版，甫一問世即頗獲好評。此次又得以出版中譯本，我為玉廉此書得到國內(nèi)學界的重視和關注而欣慰，更為有更多的國內(nèi)讀者讀到而高興。玉廉誠邀我為此書中譯本寫序，我愚鈍不才，本書所涉的諸多領域也非我所長，卻不忍辜負她的重托。當然，寫序不是寫書評，不必面面俱到，也不必褒貶并存，只談幾點感想。

從本書書名即可知，清代徽州鹽商是本書論述的主題。清代徽州鹽商群體因其奢華豪富、與朝廷非同一般的關系、在江南士大夫集團中的影響和在江南經(jīng)濟文化中的作用，多年來一直是備受關注的熱門課題，出版的學術專著和論文可謂汗牛充棟。然而，玉廉此書絕非對老話題的重復，不僅令人耳目一新，尤其能讓人轉(zhuǎn)換一個視角，重新審視這個群體在清代的特殊作用和意義，乃至重新認識清史中一些幾乎成為老生常談的問題。玉廉此書的意義就在這里。

在這張“奢華之網(wǎng)”中，徽州鹽商是主動的一方，那張巨大、細密而且動態(tài)的人際關系網(wǎng)就是由他們編織起來的。他們在清代政治、經(jīng)濟中的特殊作用，也是通過這一網(wǎng)絡構(gòu)建的過程而一步步凸顯。網(wǎng)絡牽起的一端，是享有無上權(quán)力的滿洲統(tǒng)治者建立的朝廷；而另一端是主要居于江南的漢人士大夫集團。兩端之間還有各種集團、各方勢力。所以該書筆觸所及，便有徽州鄉(xiāng)村的家族、收藏家、修建祠堂與牌坊的士人和商人，并因此延伸到“盛清”時期各種與經(jīng)濟、文化相關的現(xiàn)象，諸如玉器、珠寶、書畫及各種奢侈品的收藏，書籍的印刷流通，以及由朝廷為貞女烈婦所立的牌坊。鹽商本身便是牽起、溝通各方的重要媒介。朝廷既通過他們，在江南施加、滲透他們的權(quán)力管控，也通過他們直接謀取巨額的財富。這個網(wǎng)絡構(gòu)建和作用的成功與否，正是清朝這個滿洲政權(quán)在江南這樣的漢文化中心控制漢人士大夫集團，從而造就“康乾盛世”的關鍵。

在這個網(wǎng)絡的內(nèi)容中，有兩點令我甚感興趣......